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珂心 2016-03-10 22:36

《家道》全文——王凤仪

 《家庭伦理道》

老人无德,一家灾殃;
子女不孝,没有福报;
男人无志,家道不兴;
女人不柔,把财赶走。

前言

  俗话说:家和万事兴,大至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,实业之兴旺,身体之健康,均有赖家庭为基础。

   本书是根据我国近代著名农民思想家,教育家王凤仪先生和释仁焕导师多年的语录、著作与讲座之精华整理而成的。文中用质朴的语言,从伦理道德、传统礼教等方面,讲述每个人在家庭中应尽的本分;号召大家各行其道、个正本位,与家人和谐相处的道理。什么是和谐?和谐就是互相尊重,谐是互相礼让。在这家庭伦常中,我们只能对照自己,反省自己;如果拿着伦常来对照,指责我们身边的人,必定适得其反。在家庭中,要懂得知恩、感恩、报恩,“不看别人好不好,只管自己对不对”,对父母来说,“不管子女孝不孝,要看自己慈不慈”;对子女来说,“不管父母慈不慈,要看自己孝不孝”,这样一家人就能和谐共处了。

   在举国上下齐心建立和谐家庭、和谐社会的今天,在这本书也许对您及您的家庭有些帮助和收益。

                         目录 
1、老人道    
2、父母道    
3、夫妻道    
4、丈夫道    
5、妻子道    
6、婆媳道    
7、子女道    
8、兄弟姐妹道
9、姑娘道     
10、朋友道     
11、慈道       
12、孝道       
13、家庭道     

珂心 2016-03-10 22:38
1、老人是一家的天德星,以德为根。“德”是担当一家的过,和平一家的过。
   2、老人性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头缘起一定互相看好处,还得要兜满家。
   3、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
   4、知足常乐,在家颐养天命。宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
   5、不要管闲事,不要过多牵挂子孙,“儿孙自有儿孙福”。
   6、子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。
   7、家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分,二是过分。
   8、家里有问题,老人应生惭愧心:是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。
   9、家里不管谁有错,不管发生什么灾难和是非,都不外扬家丑。
   10、不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,要担当是非,不怕是非。调和一家不生是非,不然老人就是缺德。
   11、一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德,子孙兴旺;老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。
   12、老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事,广积阴德。一方面可修德免罪,一方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。
   13、老人托起一家的福报,创造一家的福德。福德是一代比一代强,福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强,说明你有德,否则就是无德。
   14、老人如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切。老人胸怀宽大,家庭福报就大。
   15、老人爱人爱物,家庭子孙就兴旺。如果老人贪了,就将家庭的全部福报吃完了。
   16、老人有德是最好的风水,最高等的风水。

珂心 2016-03-10 22:41
 1、一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。
   2、上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。
   3、向子女宣扬老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。
   4、不安排老人做事,他们喜欢什么就做点什么,但要多关心老人,常劝他们多休息。
   5、父母是人伦之始,阴阳之道,阴为母,阳为父。阴阳和,才能万物生长,阴阳不合,精神痛苦,情不投意不合,即生育的子女,性质一定不好,或者儿女缺乏。
   6、父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子的第一所学校。
   7、小孩子是否健康与母亲关系很大,有无智慧与父亲关系很大,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
   8、子女不听话,不孝顺,首先要问自己是否也不孝顺老人,是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德,对下(子女)怎么教育都不到位。
   9、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
   10、不要怨恨子女,更不能打骂子女,因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关,第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
   11、教育孩子五步曲:养、育、教、领、导,但不许管。重点要培德,把道德教育好。
   12、“管”是父母任着自己的性子,找儿女的错处,拂逆他的性子,所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女,不但管不好,反把儿女的脾气激起来,碰起性来,甚至父子成仇,都是父母不明白道的缘故。
   13、孩子不用管,全凭德行感化。明白他的个性,帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励,常肯定,少批评,不用物质诱惑。
   14、正人先正己,父母要先化除为禀性,涵养天性。懂得先克己,方能教化儿女。不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。
   15、小孩是自己的,也是社会的,是天地的。小孩教不好,小的影响自己家庭,大的影响社会,也有负天地之恩。把孩子教育好,责任重大。

珂心 2016-03-10 22:44
1、夫妻是一家的天吉星,以爱为根。
   2、整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立的家庭,爱是成家的第一条件。
   3、有缘爱一个人,首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权,应给予对方快乐,不应给对方烦恼。相互成全,相互理解对方的生理和心理。

   4、爱的标准:真爱无私,觉爱无架(价),博爱无条件,实爱无成见。
   真爱无私:尊重对方,不给对方添麻烦。
   觉爱无架(价):不抬高身份,不把爱当作买卖。明白对方好处,赞叹对方好处;理解对方的难处,原谅对方的过。如对方有过,能启蒙指导对方改过。
   博爱无条件:不管人,不束缚对方。给对方自由权。
   实爱无成见:真信不疑,不要怀疑对方。
   能做到这些,就会家和万事兴。

   5、爱是和谐的缘起,也是和谐的总纲,没有爱不可能建立和谐的家庭。
   6、夫妻结合有三因缘:第一,是为了生活上互相照顾,互相关心;第二,是为了生儿育女,传宗接代,为世界留下一个好的人根;第三,是为了更好地关心和照顾双方的父母,让老人放心、欢喜。
   7、夫妻之间要做到相互补漏,而不是互相埋怨。
   8、本来是丈夫的事情,但是丈夫忘记做了,妻子不要埋怨,要认真把事情有做好;反过来,丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
   9、成家后,男人若不能把女人领到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈儿女,就是自己十分尽孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。
   10、丈夫多照顾岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,应该是女婿亲自给岳父岳母,媳妇亲自送给家公家婆。

   11、男女平等是指权力上平等,享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。
   12、男有男的本分,女有女的本分,阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。“刚”是不动性(不发脾气),“正”是合乎正理。“柔”要性如水,“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和,柔和就是刚正,名词虽然不一样,精神却是一样。
   13、夫妻闹矛盾,一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘,生命就失去正报的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。
   14、夫妻道,也就是阴阳道,夫义妇顺,阴阳气顺,互相不克,不但不生病,不夭亡。还能家齐,子孙昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合乐。
   15、性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
   16、志界夫妻是相互感恩,绝不怨人。意界夫妇是快乐的,夫领妻成道,妻助夫成德,绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇,就会相互管辖啦!身界夫妇,是打骂夫妇,搅扰一生。

     生活在感恩的世界

感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。
感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。
感恩鞭打你的人,因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人,因为他教导了你应自主。
感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人,因为他助长了你的智慧,
感激所有使你坚定成就的人。

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

珂心 2016-03-10 22:47
1、男子汉大丈夫要说话算数,一就是一,二就是二,说到做到。
   2、做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。
   3、男人属阳,阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
   4、有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种不是好男人。
   5、男人要“刚”。刚不是打人骂人,打人骂人的男人是无能的男人。
   6、“刚”是不但不打人骂人,而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼,如如不动,被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头,安然自在,做到就是大丈夫。

   7、男人分有三夫:弱夫、暴夫、丈夫。
   8、弱夫也叫懦夫,撑不起家庭。唯唯诺诺,说而不做,不敢担当事情,把女人推到前面,专听女人指挥。
   9、暴夫则非打即骂,不讲道理。不明白自己责任所在,所以才敢胡作非为。
   10、丈夫则勇于承担一家的责任,以理服人,一家人有过错反过来自己生惭愧心。

   11、为人丈夫,要从“三纲”上定住位,三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。
   12、男人是一家的栋梁,要能明理,有志气,领妻不管妻。
   13、如果男人做到位,则家中少灾难;如果男人做不到位,则家中多灾多难。

珂心 2016-03-10 22:49
1、女人是国之母,家之妇,人之妻。
   2、女人要柔和,安祥笑容,和一家的人缘。
   3、如水一般随圆就方,合五色调五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争,处在最低的地方,低矮就下,常认不是,是为女人的本分。

   4、女人多事,男人无声;女人不柔,家财不旺。
   5、不要刚暴,不要急躁,不要罗嗦多嘴,更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
   6、为人妻,自要先从“三从”上定住位,才能助夫成德。“三从”是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是“身从情理”?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”:指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌,如何教导儿女?心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“性从天理”:以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。

   7、女人有三妇:悍妇、弱妇、媳妇。
   8、女人刚暴,管着男人,精神上欺压男人,说话像打雷一样,非常强悍,一手遮天,叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰,丈夫会未老先衰,甚至夭亡,生下来的小孩也不中用。
   9、女人什么事也不做,全部依赖丈夫、依赖父母,叫弱妇。
   10、女人好吃懒做,怨天尤人是一家的扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。
   11、媳妇的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,对人人平等、和气,齐满一家的福气。
   12、媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托满家,和颜悦色。为一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,建功立业。才能家道长久,福禄长享。
   13、一个家庭是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。

珂心 2016-03-10 22:52
1、家庭内的婆媳,全是自外姓来的,到同一个家里,如同母女。
   2、道在恩义并用,相处合道,能侍奉终身。
   3、若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。
   4、婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。
   5、婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她,不得作难。
   6、本来媳妇就不是婆婆生的,婆婆若不明白道,未先施恩,先扬短处,或以大压小,用脾气来管她,说话净种恶因,婆媳哪能发生好感情?

   7、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里,家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到,儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇,造成恶性循环。
   8、说话常提儿媳长处,感激她娘家的教育。儿媳如有过错,婆婆赶快兜过来,先宽容,后在背后指教她,千万不可与她吵闹,媳妇自然会感恩、报恩。
   9、当媳妇的,爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌,费尽心力,才把儿子养大成人。不能再使婆母受累,指使婆母做事,或对婆母言行产生怨烦。

   10、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云:人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
   11、婆母所爱之物,我当爱之;所爱之人,我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心,顺老人的意,便是得了道。
   12、当媳妇的,要明理:公婆是一家真正的福报。不要老人,怨恨老人,不肯对老人尽孝等于自己不要福报,也不会有福报。
   13、不孝公婆,种下如此之因,待儿女长大之后,定也会受儿女不孝自己之果报。
   14、公婆如同一家之树根,想要枝繁叶茂,花香果甜,定要善待树根,往根上施肥、浇水、松土。
   15、家和万事兴,要想夫贵子贤,就要教敬公婆,日子准能发达。否则富贵花间露,荣华草头霜,皆不能长久。

珂心 2016-03-10 22:55
子女是一家的天贵星,以孝为根。
  为人子女,年幼时,很难在生计上帮助父母,最重要的是少让父母担忧。不让父母担忧,是最大的报恩。长至成年,要尽心尽力孝父母之身、之心、之志。
  作为子女,应以尽孝为已任。能承祖业,弘扬家风,立志超过前辈。
  给老人物质上的满足,那是一种义务,还不算孝。"孝"是完善自己的本分,给父母放心,不给父母添麻烦,才是真正的孝。

"顺",即接受父母的言教,让父母安乐、放心,即使父母明显是错的,也不当面顶撞。父母有过,不但不埋怨父母,还把父母该做的事情也完善起来,这叫做为父母补漏。
  父母有过,子女能为他们补漏,才真正是一家人的天贵星。若一味顺从,难免陷亲于不义,也不算真孝。
  我们的生命降临在这一家,等于是和这一家的生命有缘。好,是你命中的福报;坏,也是自己的缘分。有痛苦有烦恼,是这一家在成就你,磨练你,成全你自己的果报,同样要感恩、报恩。
  不管父母慈不慈,但问自己孝不孝。

  想尽孝,要从性、心、身三界入手。性不化不能孝性,心不诚不能孝心,身不修不能孝身。想要真尽孝,必须清三界。

"孝亲必得孝亲之三界"。三界指性、心、身。孝身要在父母衣食住行上留心,养父母之身。孝心要处处顺父母的心,父母所爱何物,我必爱之;所近何事,我当奉行之;所亲何人我当敬之。孝性务要使老人天性和乐,面无愁容,不使老人动性,含怡弄孙,以乐天年。

  孝分有理孝,事孝,身孝。理孝,就是要尊重理解老人(父母);事孝,就是我们尽已所能为父母提供物质方面的需要;身孝,就是我们要完善自身本分,不让父母担忧。
  给父母吃穿是孝身;让父母顺心是孝心;心存父母的志,使父母安心、快乐,不令父母操心,这是孝性(性界)。
  子女不孝,就不会有福报。
  子女孝顺,父母自然就长寿;父母长寿子女不孝顺,那就给父母一生带来很大的烦恼,这样的子女成了败家星了。
  老人在世能令其安心、快乐,为尽孝;老人临终能令其安祥含笑而去,算是尽孝尽到头了。
  子女是一家的天贵星,以孝为根。
  作为子女,应以尽孝为已任。能承祖业,弘扬家风,立志超过前辈。
  不管父母慈不慈,但问自己孝不孝。
  子女不孝,就不会有福报;子女孝顺,父母自然就长寿。

珂心 2016-03-10 23:05
  兄弟姐妹是一家的天辅星,以义为根。
"义"就是无条件的帮助,不惜一切代价。一人有难,其他人要到位帮助,条件好的应该尽量帮助条件差的。
  若同室操戈,同根相煎,会令祖上蒙灰,而且自己势单力薄,孤立无援。若兄弟姐妹间不能相亲相爱,父母一定忧心,孝道仍不能圆满。所以孝敬父母,就得和睦兄弟姐妹。

  兄弟姐妹情同手足,要做到相互尊重、相互同情、相互帮助、相互补漏。
  得到兄弟姐妹的帮助,要懂得知恩、感恩和报恩。
  兄长是半个家长,要以身作则,助父立业,协助父母完善一切。要承父母志,继祖先德。
  兄长对弟妹要像父母一样有爱心。
  当弟妹的应该把自己的兄长当作长辈;兄长做不到位的要为他补上。
  不传是非闲话,不怨兄长父母。
  活泼节俭、受命不辞,义所当为则尽力而为。
  发心学习全家人的德行,把优良家风发扬光大。做的到,一家就兴旺。
  成家后,要互相竞比家风,一家比一家做的好。

  兄弟姐妹之间不要为家产而你争我夺,也不要因为娶新妇后伤兄弟情谊。兄弟之道就是"悌"字,悌道不尽,累及孝道。伤手足天伦之至情,便是逆天,将来定受天罚。
  兄弟姐妹是一家的天辅星,以义为根。
  兄弟姐妹情同手足,要做到相互尊重、相互同情、相互帮助、相互不漏。
"义"就是无条件的帮助,不惜一切代价。一人有难,其他人要到位帮助,条件好的应该尽量帮助条件差的。

珂心 2016-03-10 23:08
  女子是世界的源头,欲世界好,国家好,社会好,家庭好,必从姑娘身上好。
  欲当好姑娘,可得明白姑娘道。
  姑娘是一家之贵星,以志为根,性如棉,提满家。
  以志为根,就是立志不争不贪,立志孝双亲,敬哥嫂,爱护侄儿侄女。
  性如棉者,如棉花之洁白,守身如玉;如棉花之柔软,性子不暴躁;
  如棉花之温暖,待人不冷淡;如棉花之绵长,不要退志。
  任何事皆可做,没有挑选,没有分别心,这就是性如棉的道理。

  姑娘在家时半宾半主,要心知众人的好处,能提起全家人的和乐精神,结一家缘。
  姑娘是和谐婆媳关系的门轴。遇到婆媳不和时,要两面劝解。在母亲面前说嫂子的好处,在嫂子面前安慰她的心,体解嫂子,提到平日母亲的好处。
  这样在母亲面前尽了孝道,在哥嫂面前尽了悌道,一家欢喜,就是提满家了。
  如在家好多嘴多舌,不但不知、不会平息是非,反而扩大是非,闹得一家不和,鸡犬不宁,就成了踢满家了,把全家人心都踢散了。

  在家能当好姑娘,出阁一定能当好媳妇,能助夫成道,恭敬丈夫,和睦妯娌,孝敬公婆,全家和乐,真正是喜星临门。
  后来有了儿女,自然会教子成名,能为良母。
  老了一定会当老太太,也能兜满家,为一家的福星。
  姑娘道明白了,会做了,则本正源清。
  做姑娘时,预先把做媳妇的道理练习明白,才能把握将来婚姻的幸福美满。

  父母对于女儿,是至亲骨肉,大多十分融洽,所以,女儿的言语行为十分自由。加上女子的天性,在自己父母面前,不免恃爱撒娇,做父母的不忍拂逆其意,遇到事情总是顺从她,免不了养成娇惰的习性,有所要求,一不从意,便负气使性,不达目的不止。若成家后,仍执娇惰习性,必然导致家庭矛盾产生,自己也痛苦万分。因而,女儿在父母跟前时,先要学会侍奉翁姑的道。

  姑娘在娘家,对于经济方面,不负责任,若贪图享受,养成奢侈的习惯,到自己组建家庭,对于家庭经济是负绝对或相对的责任,但由于自己奢侈浪费的习性不改,必定引起家庭矛盾,自己也受苦。所以在姑娘时期,养成简朴的生活习惯,培养勤俭的美德,是构建未来幸福美满家庭的基石。当姑娘时,就应练习家政,如经济的支配、家庭的操持、子女的教育指导等等,都是将来成家后必须面对和承担的,也是自己本分内的责任。若自己一味娇惰回避,父母也放任偏袒,将来吃苦受罪的还是自己。

  姑娘是一家之贵星,以志为根,性如棉,提满家。
  女子是世界的源头,欲世界好,国家好,社会好,家庭好,必从姑娘身上好。
  以志为根,就是立志不争不贪,立志孝双亲,敬哥嫂,爱护侄儿侄女。
  性如棉者,如棉花之洁白,守身如玉;如棉花之柔软,性子不暴躁;如棉花之温暖,待人不冷淡;如棉花之绵长,不要退志。

珂心 2016-03-10 23:11
  同道者为朋,同义者为友。
  君子交朋友在道义,小人交朋友为权利。
  能劝善规过,是为道义之交,君子之交;交友若注重在势力上,酒肉上,有利可求就相交,一旦失利,朋友算完,是小人之交。
  利是害义的,势力之交,断乎不能长久。
  常言道"近朱者赤,近墨者黑"。因此我们要亲近有仁义道德的益友,远离只知花天酒地的损友。

  与朋友相处,择其善者而从之,其不善者而改之,便能得朋友之益,而不受其害。
  如果一味滥交,不分善恶是非,随波逐流,就会受损友之累。
  有道的人,不受朋友之累,还能明善改过。不但能改正自己,还能用道义把朋友度化过来,尽了做朋友的道。

  责善乃朋友之道,但责善朋友要适可而止,否则友不欢已不乐。朋友散,其疏矣。
  欲先正人先得正已,自己品行端正,令人信服,说话才会发生效力。
  闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却;闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。
  朋友相处抱道而行,彼此要留有适当的空间很重要。
  朋友之道,首在彼此相信,才能合志同方,营道同术。不独亲其亲,不独子其子。四海之内皆兄弟。

  同道者为朋,同义者为友。
  择其善者而改之。其不善者而改之。
  闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。
  学道不是要求别人,
  而是为了完善自己。

珂心 2016-03-10 23:14
 爱人是害人,相着人就是欺负人。做父母的都是自己害自己的女儿,任情娇惯,溺爱不明,以致不务正业,家里多了一个浪子,世上多了一个游民。儿子越造(造孽、胡花乱用)。他越贪,简直就是推儿子下地狱,还说是儿子不成材,也去贪求,这种财产留给子孙,和留毒药给儿孙有什么区别:自己造孽,儿孙受罪,真是自作自受!

 老人怕子女受罪,做置房地产业,预备够下辈人生活的。这样的老人,不是慈爱子孙,他以为子孙不能谋生,无力吃饭,所以大肆准备。对外人刻薄悭吝,专为子孙积蓄,子孙任何经验也没有,只知吃喝玩乐,到最后真落到没有饭不能生活了!这样的老人,可笑不可笑;这样的子孙,可怜不可怜?

  怨是结冤的,恼是中毒的。一般人遇着女儿不好,就生怨气,岂不知,儿女不好是你的命不好,叫你修命你额!你不修命,反而怨恨子女,正是不要命了!儿女犯错,父母要宽容、要领导、要责己、要正己,时间久了自毁汇改,这叫义气。不然,你怨他,他恨你,日久成仇。况且子女是祖先的遗德,你要怨他,正式欺祖。

 子女肯尽孝的,是由德上来的;能败家的,是由孽上来的。要知子女的成败,且看自己的行为是德是孽就是了。
  世人常骂人“缺德”,听的人就生气,不知道自反。我认为遇着不成才,不知耻的兄、弟、妻、子,正是德行不足的缘故,正该努力做德来弥补,怨恨、打骂都是不中用的。
  老人要知道儿女的好处,就是责备他,他也乐意。所以说:“找好出开了天堂路”。

  旧家庭的家长都会装鬼,一早起来不是说人就是呵人,甚至骂人、打人,他气别人也气,气就是鬼。我会装神,见人不对,我就一笑,乐就是神,神起就不伤人。当时也不说他,等过几天,他乐的时候,或是他问我,或者我问他,把道理讲明白,他也就悔改了。就是小孩子不听话,也说他听话,好哭也说他不好哭,日子久了,自然能改过来。

  道是天道,人人都有,并没有离开人,因为人是天生的,什么时候求,什么时候应,什么时候用,什么时候有,天并没有把人忘了。像当老人的,若是每天问老人怎么当:问过百天,准能得着命。有不会的道,只要问真了,自有明白的一天。可是人做事,若是不循天理,不孝老人,就是把天忘了,天也就不理他了!

珂心 2016-03-10 23:17
人人都有道,不必向外去求,先要克己,不要管人。管人是假的,管自己才是真的,自己不真,众人不佩服。人人都说敬天地、孝父母。我说,想敬天,先要清性,性不清不能孝父。想敬地,先要敬心,心不净不能孝母。心性不清静,说是孝敬,等于骂人。
不会当人不算孝,不会做事不算孝,众人不佩服不算孝。把人当好,把事做好,众人不佩服不算孝。把人当好,把事做好,令众人佩服了,才算孝。

 身界人只知道吃穿,就以为给父母吃穿是尽孝,这是孝身。心界人知道人的心意,就以顺心为尽孝,这是孝心。身心两界人都好惦念人,又以惦念父母为孝。岂不知不思道,能增加父母的罪,你心不安,老人的心怎能安呢?意界人以乐为主,他就以使老人快乐为尽孝。志界人不拘形式,他以使老人快乐为尽孝。志界人不拘形式,心存父母的志,使老人安心,不令老人操心,这是孝志,才是真孝。要能给老人立业,是送到了佛国,才算是孝到头啦!

身是物,心是儿女,意是父母,志是祖父母。欲知儿女好坏,看你的心正不正?人要是不乐,好发颟(糊涂、不明事理),就是意不诚,父母准不好。所以我说治世也不出本身。

人常问我,孝道怎样尽呢?我说尽孝要从漏处入手,有困难的地方:就是父母忧心的地方,你要不管就不算尽孝。

人当不好是不知命,叫做丢命,事做不好是不知“道”,就叫丢道。都是不孝的人。要想超度父母,得自己比老人更强,超父母所做的,才能超拔。

命自我作,福自我求

心好命又好,富贵直到老。心好命不好,福变为祸兆。
心好命不好,祸转为福报。心命俱不好,遭殃且贫夭。
心可挽乎命,最要存仁道。命实造于心,吉凶惟人召。
信命不修心,阴阳控虚矫。修心一听命,天地自相保。

珂心 2016-03-10 23:31
  道不远人,我天天讲道,就是天天讲人,若不讲人,哪儿有道?学道不专,听的次数多了,反而觉得没意思,没把做人当作一回事,不找自己的不是,专看别人的不对,把自己忘了!从孝当孙子、当儿子,自己有了儿子当爹,有了孙子当爷爷,一辈子连一个人也没有当,连一条道也没会性,闹个空来白走!人是由这里丢的,世界也是从这里坏的。

  人有心灵,必有所思,可是“思”要“不出其位”。像当爹的要是思当爹的道,当儿子的就要思当儿子的道,还有不成为父慈子孝的家庭吗?

  伦常中人,互爱互敬,各尽其道,全是属于自动的。简单的说:道是尽的,不是要的,于自动的。简单的说:道是尽的,不是要的。父母尽慈,子女尽孝,兄弟姐妹尽悌,全是属于自动的,才叫尽道。若是互相要道就变成恶啦!现今家庭所以不合,就因为要道的人多,尽道的人少,好像讨债的人多,还债的人少一样,哪能不争吵?
道在对面,在自己身上的本,本立、道自然就生出来啦。像兄长,只问自己宽不宽?不管弟弟敬不敬。当男人(丈夫)的,只问自己义不义?不管女人(妻)顺不顺。这才是“立本”,本立,道自然就生出来了。

儿女不好是你的心不好,女人(妻)不好是你的命不好,父母兄弟好不好,都是你的命,现在的人,自己没好,先盼别人好,怕别人不好,看别人不好就发愁、就苦恼,甚至生气打骂,真是太不认命了!

世人有两大罪,一是男人(夫)管(管制)女人(妻),一是女人打孩子。今人宁肯牺牲性命,也要管教别人,该有多么愚呀!

我常说,近人要远一点,远人要近一点。因为近人近了好欺负,又是你的命,好歹都要认命,只能凭感化。对于近人,好也不许说,歹也不许说,还不许寻思,只许劝,不许管。劝也有数,劝妻一次,劝儿女三次,劝兄弟四次,朋友五次,劝父母没有次数。近人近了是心,远人近了是意。(志意心身的意,不作意念解)。神是一切都近,近而远之。佛是一切都远,远而近之。

男子居家过日子,要知道老人方面是天命,父母方面是宿命,妻子方面是阴命。今人只顾阴命,不管天命,所以世道才坏了。

前生在伦常上亏哪条道,今生就缺了儿子。若是伦常道全亏,今生就是孤独的人。

在家庭中,祖父母居中央士位。土主元气,要常提到家人的好处是打气。如果老不舍心,好挑剔家人的毛病,便是泄气。

父居南方火位,当家主事,公正无私,循礼守法,家人有不明礼的,自己要认不是,怪自己没能将他教明礼,不怨别人。像太阳似得普照全家。遇到环境不好,要说自己无能,对不起以家老小。若是家长顶不住位,一遇失意的事,不是大小孩,就是骂媳妇,火去克金,便伤情了,准有病人。

父母居北方水位,得承担起全家的不是,免得家人不和,容易出事。

长子居东方木位,得(必须)能立,喜欢劳作,赚钱养活全家。还要以身作则,家里人愚不会做的事,便要怨自己,不可抱屈,抱屈伤心。

其他子女属西方金位,金主元情,心理若存全家人的好处,遇事说豪华,化解事端。若是传闲话,就伤感情,主败家。

父子兄弟地位不同,按照五行来说,父居火位主明礼,不论子女怎样不好,只可领教,不可打骂,才算明礼。若是子女始终不好,也只能用自责的办法。兄居木位尚仁,弟若居金位尚义。不论兄长叫做什么,也不可有丝毫抱怨,才算有义气。如果弟弟不好,哥哥只有怜爱,像父母对子女那样,才算是仁。老人属土位主安静,不可瞎操心、多管闲事。能这样就是性随命转,可说是“率性之为道”了。

做家长的主全家的命,如果定不住位,境遇不顺,打孩子、骂媳妇,火去克金。金位人敢怒不敢言,便抱怨老大说:因为你无能,才使我们受气,这日子过不了啦!金去克木,木位人不肯自己承认立不起来,反怨老人没留下财产,自己累死也没用,向祖父发牢骚,这是木去克土。老人吃不消,怪儿媳妇没生好儿子,没大没小,找起我老人家的毛病来了!土去克水,主妇没出泄愤,便对家长说:看你的死爹,横不讲理,老看不起我们这家人。水又去克火,必定败家。

家道五行,要怎样才能相生呢?做家长的(火位)常向妻子儿女,讲祖先的德行、老人(土位)的好处,是火生土;做祖父母的,不要管事,愿意做点就做点,不愿意动就领孙子孙女(金位)玩耍、讲故事,教导他们尽孝,告诉他们父母的好处,是土生金。小孩子玩得高兴,做父母的心里愉快,这是金去生水。主妇精神愉快,便尽心料理家务,注意做活人(木位)的吃喝等一切,是水去生木;做活(工)的人得到安慰,更加尽心做工,不用家长操心,这是木生火。家里一团和气,家自然齐了。

老人要宣扬家风
父母要示范家风
夫妻要掌舵家风
子女要继承家风
孙辈要顺受家风
兄弟姐妹要竞比家风

祈愿:

家家和睦
户户美满
人人快乐
天地祥和
国土安宁
社会和谐


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