登录注册
社区应用 最新帖子 精华区 社区服务 会员列表 统计排行 搜索
主题 : 忏悔不是后悔和懊悔
珂心 离线
级别: 礼贤使
显示用户信息 
楼主  发表于: 2016-04-20   

忏悔不是后悔和懊悔

来源: 云峰禅法

忏悔是明理,忏悔是从内心里往外的乐,忏悔是真的知道错在哪里,忏悔是真的知道啥是真正的对,忏悔是知道原来是因为什么不好的,当然也就知道当下以至将来如何做才会好,真是知错就好,忏悔是真的得着好了,真的得着道了。因错而觉悟,因听经明理而觉悟。忏悔是觉悟,忏悔是恢复清净。

好多人忏悔的同时都会责备自己,都会痛哭流涕,真正忏悔责备自己是在觉悟,真正忏悔的痛哭流涕,是真知道错、真知道对,知错而觉,知对而悟,真的明理了,真的得道了,是喜极而泣。

并非被逼无奈而忏悔,并非伤心痛苦而忏悔,更不是后悔和懊悔。

真正的忏悔是明理,因明理而知对,知对而知错,真正的明白了,真正的明理了,真正的觉悟了,知道错了而不再造错就是忏悔,知道对的按对行之就是觉悟,所以必乐。

好多影视剧中都有喜极而泣的镜头,那个痛哭流涕不是痛苦,不是难过、不是后悔和懊悔,而是开心快乐,是喜极,欢喜到极处的表现。因喜极而哭泣,这就是从大悲到大喜的快速转变特征,就是从大痛苦大烦恼突然转变成大欢喜,大快乐的突变性戏剧化的特征。真正忏悔的痛哭流涕也是这样,是从大烦恼到大菩提突变性感受的表现。

好多人忏悔同时的哭泣,往往都是在后悔和懊悔,都是在深深的苦海之中,没忏悔之时还不觉得痛苦,忏悔了反道感觉痛苦了,有些人的忏悔里面还有很多怨人的成分。

还有些人的忏悔更是没意义,最常见的现象就是,同修之间都在听经听法,知道不怨人,不怨人就没有烦恼,但就是做不到,见到某人做某事或说某话就烦恼,就生气。和大家坐在一起听他人忏悔的同时,自己也忏悔,对不起,我错了,我又怨人了,不是他人错了,都是我错了,是我想错了,听错了、看错了。口中在忏悔,心中并没有停止嫌怨他人。若问他你到底错在哪里?他说不出来,他不知道。只知道怨人就错了,不知道错在哪里,这种忏悔就是没有忏悔,没有意义的忏悔。

好多人忏悔的同时,在悔恨自己悔不该当初如何如何,内心非常懊悔,内心在深深的苦海之中。这种忏悔就是不明理,真正的忏悔是听经明理而知到正确的,也就知道自己以往的过错,因此而心明眼亮,知道当下及以后该如何做了,有正确的目标和方向,再也不会出错,所以心性得到大幅度提升,就是向上挪界,从深深的苦海地狱中向上挪界,所以真正的忏悔内心是乐的,而不是烦恼痛苦。

王老善人听三娘教子后明白愚人争理,贤人争罪,就是明理了,听三娘教子的过程,就是听经明理的过程,从中领悟到贤人争罪、愚人争理,就是真正明理了,而且是悟道之理,是开悟后悟出来的道理,因为故事本身并没有这样说,并没有说,贤人争罪、愚人争理这句话,这句话,这个理是王老善人悟出来的,是真正的明理了。

明理后,就知道对的一面该怎么做,自己以往的错处是什么,也就是真的知对知错了,因为知对而知错,当下心明眼亮,随后王老善人数落自己,就是内心忏悔的表现,就是内心翻转的表现,就是翻转良心的表现,就是从大悲突变到大喜的转变,就是从大烦恼突然转变成大菩提的转变现象,看似数落自己,看似责备自己,实则是喜极、乐极、觉悟之极的特征表现,并非痛苦烦恼,数落自己的过程,就是喜极而泣的过程。

王老善人说,数落来数落去,把自己给数落乐了。这就是忏悔的妙处,真的知道道了,心花开了,心里乐极了。

这就应了知错就好这句话了,知错就好不是知道错了就行,而是真的知道错了,也就是真的知道啥是对的了,不知道啥是对的,怎能知道啥是错的呢?那是不可能的。所以,真的知道错了,就真的好了,真是知错就好。

很多人忏悔之时总是哭哭啼啼,忏悔过后也没有真正乐起来,忏悔多少次,痛苦多少次,每次都在苦海之中,就是知错没好,就是没有完全知道错在哪里,就是理不够通达,若是理通,心就通了,心通性就通。心通无障碍,无碍无烦恼,怎会在苦海中呢?不但不会在苦海中,还会在心中乐起来。
黄金白玉非为贵,唯有袈裟最难披。将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。
描述
快速回复

验证问题:
观自在菩萨出自哪里: 正确答案:心经
按"Ctrl+Enter"直接提交