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主题 : 入行林2016年修行日记
入行林 离线
级别: 礼贤使
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30楼  发表于: 2016-04-20   
2016年4月19日 
阴历三月十三

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。心灭罪亡两俱空,是则名为真忏悔。

在4月份的时候,根据数据分析和经营背景,我想给门店加一个一月一次的促销活动,经过与营销主管的沟通修改,形成了第一稿文案,并且正式行文报审。为了广泛征求意见,我并发了采购总监和营销总监以及总经理。采购总监和营销总监在正式行文上批示了意见,总经理根据他俩的意见,否定了我们方案中的一部分内容。

我没有立即在审批流中解释,毕竟总部还是同意我们尝试这个方法的,只是方案中的推广日期有些异议。

今天是总部周例会,出乎我的意料,总经理又提出要再次讨论这个问题,并且点名要我发言,我讲了我们做这个活动方案的实际背景和期望的目标,以及我们做第一稿方案时考虑的各个环节、方案中的重点和难点、方案实施的分步步骤和要领,同时也讲了他们在审批意见中提的意见的执行难点。表达了我们仍然希望先用第一稿的意见。

营销总监和总经理听明白了我的想法,基本同意我的意见,采购总监却仍然坚持他的意见,虽然他没法有效避免或解决我提出的那些难点。我没有像以前一样跟只斗鸡似去和他争辩,因为我已经很满足了。最后,总经理宣布了最终的方案,不但尊重了我们的第一稿方案,而且还主动帮我们整合联系其他资源。

通过这件事情,我体会验证了一些道理:

1.人家征求你的意见,才可以考虑讲你的意见;人家没征求你的意见,你非要讲是争理、是自以为是、是对人的不尊重。退一万步讲,即使非要讲也要征求一下别人是否允许你讲,如果不允许,则不讲。

2.一般人认为:自己的想法或方案往往代表着自己,而实际上,想法就是想法,方案就是方案,与自己没有任何关系,自己不能把这些和自己扯在一起。这样就不会有大家不同意你的想法和方案也就是大家不认可你的错觉和认识。

3.讲述观点和方案不要以观点得到认可和方案得到批准为必须目标,只是表达自己认真考虑的观点和方案而已。

4.讲述自己的观点和方案不应随便评论和否定别人的观点和方案,因为别人可能会把他的观点和方案看成是自己。
高山流水 在线
级别: 礼贤使
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31楼  发表于: 2016-04-21   
在路上 在线
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32楼  发表于: 2016-04-21   
随喜!
入行林 离线
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33楼  发表于: 2016-04-22   
2016年4月20日 
阴历三月十四

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。心灭罪亡两俱空,是则名为真忏悔。

今天店里组织商品大盘点,白天盘仓库,晚间盘卖场。盘点的组织实施计划是各个部门根据之前的实践经验制定的,我看过计划,大体框架没有什么问题,在明确了这次大盘点需要我做的工作项目之后,我便没有再去过问和更改别人的计划,只是努力的要求自己按时完成盘点需要我做的那几项工作,时至今天,各部门均有条不紊的按照他们各自的计划进行着,盘点工作没有出任何错误和纰漏。

这不仅让我想到了自己之前经常会犯的毛病:总拿着自己的标准和眼光去审核别人的计划,审核完后便给人家指出这样那样的不足,并对人家的能力和水平、思路和高度作出评价。而深层次来看,我去评价别人计划的目的不是为了让别人能够愉快的接受从而自愿去完善和提高,而是出于显示自我比人家强、有能力有水平或者有思路或高度。

这种行为完全是埋没在自我里面的自私自利行为,心里面没有对别人的尊重,没有见到别人的心理情绪和特点,没有尊重他们人与物的认识,更没有去尊重他们存在的本身,眼里只有自己,还觉得自己是为了别人好,觉得自己是好人。

益我养我等行为的背后是深入到血髓的错误认识和观念:只有我才是最棒的,最对的,我做的比别人都要好,离了我别人都不行。错误认识和观念的核心是虚妄的我执。有我就会有益我养我的观念,有了这些观念就会有各种自私自利的思想和言行。

让正确的认识深入到血髓,才能改变这些错误认识,除了知见要跟上,功夫也要跟上才行。

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨
珂心 离线
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34楼  发表于: 2016-04-22   
  
黄金白玉非为贵,唯有袈裟最难披。将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。
入行林 离线
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35楼  发表于: 2016-04-22   
2016年4月21日 
阴历三月十五

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。心灭罪亡两俱空,是则名为真忏悔。

盘点在凌晨4点半结束,回到宿舍洗漱完毕,睡下已经是5点半了,到10点半左右醒了,醒来不觉得累也不觉得困倦,身体素质明显比2014年的时候好了,这得益于戒除烟酒肉素食,学习佛法和持戒修心养性。

这段时间睡觉前和起床后基本都能打一会坐,平常就念佛,平常的念佛和打坐可以相得益彰。打坐的时候现在最多能到50分钟,心里面还有对于时间的执着以及得少为足的懈怠心,劝说自己停下来下坐收功的念头总会在达到一定时间的时候出现,此时,无论停下来还是继续坐下去都会有相同的心行出现,这是一股焦躁的念头,一种厌静欲动的势力,下一步,我应该保持平常心,不动念头,自然就能突破这个区域。
高山流水 在线
级别: 礼贤使
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36楼  发表于: 2016-04-23   
打坐到四十分钟以上,心里有念头要停止就停止吧。顺其自然。
细尘 离线
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37楼  发表于: 2016-04-23   
入行林 离线
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38楼  发表于: 2016-04-25   
2016年4月22日 
阴历三月十六

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。心灭罪亡两俱空,是则名为真忏悔。

是,老师。顺其自然。

今天早上,参加公司组织的优秀事迹报告会,进会场前,遇到一位商场保安,我问他是不是从他把守的地方进会场,他告诉我从外面绕才行,我其实知道我们门店的员工已经从这个地方过去了,但我不知道是不是这个岗位换过人,接着我又注意到他戴着耳机听着手机音乐,心里就有动气的势头,我察觉到了这个势头,没有动气,因为报告会快开始了,为了不迟到,我便问他:你主管是谁?他没告诉你早上超市的同事是从这里进会场吗?他听我这样问,支支吾吾的说了一下他们的主管的名字,说的什么我也没听清。我说,哦,那我知道了,请你再跟我说一下,从外边该怎么走?他说:可能我们主管忘了跟我们说,你从这过去吧。

我觉得这是一个进步,但同时也看到了自己的不足。进步的是我没有像以前那样顺着自己的习气走,没有被自我特权给欺骗和利用,用了试探性的问话,没有去应要求人家怎么样。不足的是我心里面对人家的话仍有所怀疑,没有第一时间从外面绕着走,心里面对这位同事还是没有真正相信和尊重。

这样看来,转恶为善,看来是有次第的,任何时候,不能得少为足,自满得意。

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨
入行林 离线
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39楼  发表于: 2016-04-25   
2016年4月23日 
阴历三月十七

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。心灭罪亡两俱空,是则名为真忏悔。

今天,有两个没有忍住。

门店做营销活动,实际效果低于了自己的预期,心里面深层次有了波动,继而有了情绪。反观为什么低于自己的预期心动情动,原因却是因为这次营销活动是自己倡导总部策划的,虽然心里面知道,效果可能会好也可能差一些,但是因为过程中没有深刻觉察“我”的参与和期许,没有转掉或破掉,没明白,导致心里面对这次营销活动效果的好坏有了执着,因为过于在乎,所以起心动念,这是第一个没有忍住。

在这种情绪的笼罩下,巡店巡到食品处,突然发现,现场很多基础管理层面的例外和不足,纷纷闯入自己的眼睛和心里,于是启动了责备和证明别人错的模式。我把主管和经理召集到现场,让他们自己看看现场的样子,之后,又带他们到了办公室,单独给他们开了一个会,讲了很多大道理。其实整个会议就是在表达自己的不满和说明自己而已。这是第二个没有忍住。

一切唯心造,心性阴阳混杂、心行幽幽难测,如果失却观照,用染不用净,随习性逆觉性,被我所趁,必有情绪苦恼,不可不慎。

深深忏悔往昔诸般恶业及习性,愿我断恶修善,早日成为一个正能量十足的人。

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨
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佛陀告诉弟子们,在他灭度之后,应当以什么为师 正确答案:戒
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