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主题 : 元音老人:无法之法
细尘 离线
级别: 礼贤使
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楼主  发表于: 2015-01-27   

元音老人:无法之法

       释迦佛付法偈云:“法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法?!”
 
    可见本来无法,只为众生心不宁静,妄念不息,佛在无可奈何之下,运用悲心,在众生妄心上安上一句佛号,一则咒语,一个话头,在切近处转换,将众生妄心转为真心,此不得已而为之也,比如人生了病,要吃药,没有病,吃什么药?
   
    所以法是籍来治妄心的,本来不可得。佛常说:“无有实法与人!”又说:“法如筏喻者!”你心不妄,用什么法?你已渡过苦海,为什么不弃筏—法—上岸?
 
     所以我们果真彻见真心了,一切法俱不用,再用,就不免执在法上,变为法执了。
   
     见性不再怀疑了,“保任不忘”的确要多注意,多付点精神照顾它。因众生执相习重,稍不注意,即跟境界走了也。至于撒手归家确是难上加难,一来人根性陋劣,着相习重,二来工作繁忙,空闲时少,三来得少分相应,辄以为是。乃至得一点神通,即向人前炫耀,以为不得了,到家成佛了。哪知离家尚远,还须出一身冷汗,将这些神通统统摄归自心,无丝毫可得,才有少分相应。
 
    其实用功无难事,只认识现前一念断处、了了灵知的即当人本性,时时处处保护它不令随念转、逐境跑,然后再进而忘记它,不守住它,即得矣。但众生多生障重,识得不疑已难矣,再要绵密保护不忘更难矣,保熟后放手不守则越加难矣。奈之何哉!但只锻炼将去,百折不挠,结果自必有成。如畏难而退,则亦已矣。
缘如水 离线
级别: 礼贤使
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沙发  发表于: 2015-01-27   
感恩元音老人!感恩善知识!
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普贤菩萨代表了什么?(两个字) 正确答案:大行
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