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主题 : 十六特胜——摘录于南怀瑾老师讲述《答问青壮年参禅者》
细尘 离线
级别: 礼贤使
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20楼  发表于: 2017-03-15   
不昏沉也不散乱,南师这样解释“修定,就是止观,不散乱又不昏沉就是定,就是止观。你有一丝一毫的思与想的心,就是散乱;你有一点不经意,就是昏沉。这就不是定,不定当然是失念。”

我是有看书摘抄的习惯,昨天胡乱翻以前的笔记本,恰好看到这一段。倒是没记录摘自那本书了。这段话,现在体味,说得挺好。

我个人认为,打坐就顺其自然最好,分别越多越起反作用。
蓝天白云 离线
级别: 乐学
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21楼  发表于: 2017-03-18   
回 20楼(细尘) 的帖子
嗯嗯,谢谢师兄!

既是修有为法,就想将坐中的细节与变化写出来..有些过久了再回过来看可能并不是那么回事,但确实是经历了的也是如是感知了的,就如实写了....

佛说,人为道如一人与万人战,被甲操兵...
人都思维习惯了,降伏妄念我既觉得呼吸法门还比较适合自己就坚持下去...过去的一年我倒是坐中顺其自然的,但,其实是没有效果的,"觉照""念咒""念佛"均非自然而是有为之法...
蓝天白云 离线
级别: 乐学
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22楼  发表于: 2017-03-18   
一人与万人战,被甲操兵
这几日玉兰花开,遇见几首诗,勾起些前尘往事...心绪动了,坐中马上妄念炽盛,降伏起来比较费劲...倒退中...

想着人生在世是比较孤单的,即便有父母,配偶,儿女,但其实我们都是孤单的个体,修道之路也同样是孤寂的...踽踽独行...

想想玄奘大师孤身西行...南师只身出走...虽说同体大悲,与众生同体,与世界同体,可好如"智慧出有大伪"同样的逻辑,因了同体,也体味到了极致的个体...而支撑我们独行的是什么呢?也许如诗中所说"世界先爱了我,我不能不爱它",我们感谢这一切,无以为报,只能,以身相许......
[ 此帖被蓝天白云在2017-03-18 12:18重新编辑 ]
高山流水 离线
级别: 礼贤使
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23楼  发表于: 2017-03-19   
回 21楼(蓝天白云) 的帖子
观呼吸、参话头、"觉照"、"念咒"、"念佛",都是有为之法,但我觉得念经念佛最适合我,可以给我力量。我是靠念佛进入三昧,靠念经入定的。而且我始终觉得佛就在我身边,没有孤独感。找到适合自己的,进步就快些。
蓝天白云 离线
级别: 乐学
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24楼  发表于: 2017-03-22   
回 23楼(高山流水) 的帖子
嗯嗯...谢谢老师!
倒是没有觉得孤独,只是突然有一种孤寂感吧...世界全在你心中...而只有你....
蓝天白云 离线
级别: 乐学
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25楼  发表于: 2017-03-22   
随息--吸升呼降
每个人适合的方法是不太一样的..我让无尽愿感觉一下吸升呼降,他不知道如何吸升呼降.

我说,正常一般吸气进来差不多感觉气的方向是平着胸部进来,而且拨不得能直通腹部,以为越深越好.但吸升就是,鼻子处气进来是感觉从鼻底端朝上的方向进来的,不管它进来之后是如何,但一进来的方向是往上的...

无尽愿听了,表示不懂!

最近没有关注气走,但"吸升呼降"可能气自己轻车熟路了吧...胸部仍然好像是在发育了,如少时十二三岁时长了硬块按下有点痛...

昨日经期不便打坐,这几日莫名的左脸口腔内侧痛,昨日左鼻子又不通了,睡前呼吸不顺畅一时无法入睡,于是用力的深吸深呼,来回几次,竟然左鼻子通了...本是关注呼吸准备入睡...此时却感到腹部有动静...跟心跳一样起伏...跟心率也差不多是同步的..因我心率向来比较慢,秒表一样,六十下左右...心想应该不至于是腹部呼吸吧,难道是经期子宫收缩的动静?不知道,不管它,睡...
蓝天白云 离线
级别: 乐学
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26楼  发表于: 2017-03-23   
随息
晨起坐中开始时关注着气进气出...后来冒出一个东东..自己在自动的张合.."起搏器"?嗯,这个名词比较贴切..就感觉是贴着胸口能听到的心跳一般自动的起伏...这个..这个..那我鼻端的气咋办?为找回我失去的鼻端气,故意吸了下..嗯,还好,还在...俺可是很敬业的随息的.

坐中开始关注这个"起搏器",不确定在什么地方..只是感到有这么个存在...不再故意吸气..静静关注了下...基本上起搏器起伏个二三次,三五次的样子吧会有一次鼻端的进气...这么个东东,嗯.好玩,于是故意深呼吸了下...仍然在...故意省了下鼻涕...仍然在...呃....又坐了会..打妄想也貌似没影响它...不跟它玩了,下坐,早饭....

后思忖,这个道家通小周天成功后能达到胎息..莫不是有这个预兆...近几个月来毫无欲念,难道是道家的"炼精化气"过程....


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另,经期打坐,以我的感觉来说,就是量多的那个一天不太适合盘坐,因盘坐姿势感觉腹内部如撕开个口子般不舒服.一般开示说经期不要守丹田.在我看,任何时候都不要守丹田的好.这个身体本身比"意识"聪明得多.
蓝天白云 离线
级别: 乐学
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27楼  发表于: 2017-03-25   
随息,随者,随便也~

随息,怎么样“随”?不是跟着息,你们看到随字,就跟着气在跑,对不对?笨S了!随者,随便也,让这个呼吸来往随便,可是你都看住字。等于家里养一条狗,这条狗进进出出,你都看住的。


又翻出南师的讲稿,这句“随者,随便也”以前看过,也做了记号,好像久了就忘了。。。抄此强调下!

[ 此帖被蓝天白云在2017-03-25 11:41重新编辑 ]
蓝天白云 离线
级别: 乐学
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28楼  发表于: 2017-03-25   
止息
南师讲稿抄下来,慢慢体会~~~~

这样随息,有时候浅,有时深,这时不要管身体了,也千万不要注意,哎呀,我这个气专一到丹田了、到眉心了,到这里了。错!千万不要管,叫你随息,就随时看着它自由自在,可是没有一步离开这个呼吸,都看到,清楚的。

你的身体坐在那里,静静的,你看着看着,这个身体吸啊呼啊来往,到某一个时候,有个阶段,不需要这个呼吸进出了,呼吸停下来,止息了。

不是完全没有哦!这个时候以鼻子为标准,注意鼻子,好像鼻子没有呼吸往来。其实鼻子没有呼吸很容易,你们随时都会,可是你们不认得。这时候的呼吸,偶尔很久来一下,轻微有一点点感受,知道有一下。这个差不多要“止息”了,要停止了。换句话说,等于电池在充电,充电充到某一个时候,电充够了,这个是“止息”。

到止息以后,如果吃饭时间到了,你听到打钟都不想起来,一直坐下去,进一步变化就大了。可惜,到这个时候你心动了…………如果这个时候一直止下去,就不同了,所以大家不晓行修行,到了这一步,是自己的分别心,习惯性的就想起来,这个习惯性是念头的习气,爱动的习气。…………这时候要忍住,修小乘法门有八智八忍……

蓝天白云 离线
级别: 乐学
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29楼  发表于: 2017-03-25   
魔考--观无常,观出散,观离欲,观灭尽,观弃舍
修行中会有很多魔考,南师提醒,这个魔考不仅仅是说真有个什么魔来考验,,,平时的生活中的违缘、逆境、生活琐事都是“魔”考.

昨天算经历了一个考验,心里还想着,这下又回到解放前了,后来一想,一切都是心之所化,.若可以,愿它们化作光明照耀他们..能有益于他们,那全散掉供养给他们吧..弃舍,有什么不能舍弃的呢....千百世,千百劫,哪次又不是从头来过呢....

这观无常,观出散,观离欲,观灭尽,观弃舍  不仅是坐中观,生活中不也要同样放下吗....
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观自在菩萨出自哪里: 正确答案:心经
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