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主题 : 竹林经舍每周三禅修记录 集中贴
高山流水 离线
级别: 礼贤使
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楼主  发表于: 2010-05-13   

竹林经舍每周三禅修记录 集中贴

管理提醒: 本帖被 放下 设置为精华(2012-07-12)
2010年5月13日 星期三

高山流水(490510742) 19:40:52
以后每周三晚上,我们交流打坐禅修的体验,有问题请问,大家讨论。

大致若鱼(675741864) 19:41:46
我刚坐了下来,有个感受不知道对不对。
大致若鱼(675741864) 19:42:34
曾经有过感觉不到时候,但时间其实已经过了比较长的时间,这个感觉我觉得是对的。但今天反过来了,我觉得自己坐得很久很久了,可是觉了过后发现才不过十来分钟而已。这是怎么回事呢?
高山流水(490510742) 19:46:43
进入定境,时间过得快,因为不同空间的时差是不同的。没有入定,在那等待定境,时间就过得慢。打坐要放下意识心的牵挂,才能很快进入定境。

行云(438391315) 19:43:16
要说我也快坐2个月了,怎么还没降服自己的腿?只是没以前那么疼了
高山流水(490510742) 19:46:55
时间不够多。每天一次不行。初学最好盘坐念地藏经,一次两个小时,什么样的腿都能降服。

行云(438391315) 19:47:24
你是指每天最起码要坐2小时吗?
高山流水(490510742) 19:47:38

行云(438391315) 19:47:46
我一次只能坚持最多1小时

高山流水(490510742) 19:48:25
先念地藏经,一是可以消业障,二是可以练腿。
高山流水(490510742) 19:48:52
坚持一个月,保证腿不疼

行云(438391315) 19:49:25
念地藏经和打坐是不是分开进行?
高山流水(490510742) 19:50:26
初学,盘坐念经就是打坐。
高山流水(490510742) 19:56:14
主要是集中精神,制心一处。
高山流水(490510742) 19:56:31
念咒,念佛都可以
高山流水(490510742) 19:57:12
但是我们的杀生业重,念地藏经可以消杀业,便于入静。

行云(438391315) 19:57:11
念佛号的话,是四字还是六字的好?
高山流水(490510742) 19:57:26
六字。或者三字,南无佛。皈依两字一定要念。
行云(438391315) 19:57:25
哦。高老师,你前天说的那方法真管用。我中午吃了少了就觉得胃不怎么难过了。

圣宇(1018640341) 19:58:25
高老师我现在有个问题就是读经的话换腿时要拿手去拿脚,再去拿经觉得不恭敬
高山流水(490510742) 19:59:33
不要有分别心。恭敬来自真心,与手脚没关系。心清净是真恭敬
菡萏(308360961) 20:00:18
是啊 我打坐完还按摩脚呢 让气血流通 。然后继续拿经书诵经。

高山流水(490510742) 20:00:34
行云,你这几天打坐其实已经得真气了。恭喜。
行云(438391315) 20:00:45
是嘛?前一天晚上,我都不知道自己怎么一下就超过45分钟了,达到一个小时 并且起坐后腿一点不麻。我还觉得奇怪呢
菡萏(308360961) 20:02:55
气足了 呵呵

高山流水(490510742) 20:03:43
随着功力的加深,逐渐减食,体重就正常了。
高山流水(490510742) 20:04:20
身体调整好后,长功会很快。
行云(438391315) 20:04:41
食量好像是小下去了,脸变瘦了。
高山流水(490510742) 20:06:47
打坐是双向调节,胖的能瘦,瘦的能胖,到标准体重就不饿了。不饿就不要吃了,顺其自然。
高山流水(490510742) 20:07:57
有个佛友是修密宗的,打坐不减食,结果30多岁就得了糖尿病。

行云(438391315) 20:07:55
老师,在坐中身体哪部分不通的话 是不是气在打通它时会造成身体的倾斜?
高山流水(490510742) 20:08:49
是。知道倾斜了,就坐正。自己调整。
高山流水(490510742) 20:09:11
你不管他也行,他自己会调整。

行云(438391315) 20:09:29
我有一天感觉自己坐成个不倒翁了,睁眼一看自己果真那样。
高山流水(490510742) 20:10:17
最好不管它。能坚持坐多久就坐多久。
  
行云(438391315) 20:13:36
我有时候还是觉得左腿的根部这,有点别扭,好像气过不去。随着坐下去会好转吗?
高山流水(490510742) 20:13:48
能。有师兄跟我说,腿痛坚持不动,结果脚尖就开始冒凉风,腿疼就好多了。

行云(438391315) 20:14:51
不要刻意去想,随着时间它自然会好转的是吗?
高山流水(490510742) 20:17:35
是的。打坐时不要分心。身体的情况会随着功力自动调整。

行云(438391315) 20:18:25
老师去相怎么做啊?
微尘(754285274) 20:20:35
行云入邪道了
微尘(754285274) 20:21:23
还说谎
行云(438391315) 20:21:30
是不是心没有涟漪时-相自去?

忘情公子(634334359) 20:21:35
从现在起,无论打坐、走路、睡觉、吃饭,乃至拉屎屙尿,就是观心。很自然轻松地坦然而住。如果身上气脉动了,那是感觉,别理它。感觉就感觉吧!不必丢掉它,你丢不掉的;也不要抓它,根本是抓不住的。今天第一步就从这里下手,不要用力,也不要再听人家鬼话了。你老老实实坐着,两脚一盘,头脑、身上混乱的气血一概下沈,等于水浑浊了,把它摆在那里,时间久了,慢慢自然澄清。你身内的种种病症随着生命本能的逐渐恢复,一路一路产生各种身心的反应变化,所以腿会发麻、腰酸背痛等等,难过极了。等到渣子沈到底了以后,把渣子通通一倒,变成清水了,身心也就健康了。静极了,必生动,因此这个生命的本能就起来了,可祛除你的百病。生命的本能强得很,静极必动,动了,本身气脉自然畅通啊!
——南怀瑾!

行云(438391315) 20:22:53
而我们所做的打坐正是使心归于平静,直至不涟漪?
微尘(754285274) 20:23:30
胡说霸道
大致若鱼(675741864) 20:23:48
微尘你怎么了?

忘情公子(634334359) 20:23:48
万物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。人的生命常常忘记了静,反而尽量用动态去消耗自己。生命的根本是在宁静中恢复的。生命的真正能源来自宁静。学不精,功不勤,心不清,神不真,以此入道,万无一成。心走即收回,收回又放下,用后复求安,求安即生悟也。真坐者,须要十二时辰,行住坐卧,一切动静中间,心如泰山,不动不摇,把断四门眼、耳、口、鼻,不令外景入内。但有丝毫动静思念,即不名静坐。

微尘(754285274) 20:24:57
我在说行云
菡萏(308360961) 20:26:20
行云说什么了啊?
行云(438391315) 20:27:12
我要知道的是这相续升起的顺序。否则我老是去想这-相的问题。我们初学在坐中不可能做到无相。

菡萏(308360961) 20:27:26
南师说的很对
忘情公子(634334359) 20:28:05
初下手工夫,就是以神驭气,以气养神。神气合一,就是修道。保身以安心养肾为主,心能安则离火不外荧,肾能养则坎水不外湍。火不外荧,则无神摇之病,而心愈安;水不外湍,则无精涸之症,而肾愈澄。肾澄则命火不上冲,心安则神火能下照,神精交凝,乃可以却病,乃可以言修矣。光者,神也;放下万缘,一念不动,则神气自凝;神凝气聚,相抱相守,则自神定气和,相生相化,不但内肾暖热,阳长精生,真火真气,熏蒸四大,一切变化之道,皆从此起步。五无漏法。眼不视。魂在肝。耳不闻。精在肾。舌不声。神在心。鼻不香。魄在肺。四肢不动。意在脾。五者相与混融。化为一气。聚于三关。名曰铅汞。但身中求之。不必求于他也。学道之士,须要清心清意,方得真清之药物也。毋逞气质之性,毋运思虑之神,毋使呼吸之气,毋用交感之精。

忘情公子(634334359) 20:28:13
凝神调息,只要心平气和。心平则神凝,气和则息调。凝神者,收已清之心而入其内也。心未清时,眼勿乱闭,先要自劝自勉,劝得回来,清凉恬淡,始行收入气穴,乃曰凝神。凝起神了,然后如坐高山而视众山众水,如燃天灯而照九幽九昧,所谓凝神于虚者,此也。调息不难,心神一静,随息自然,我只守其自然,加以神光下照,即调息也。调息者,调度阴跷之息,与吾心中之气,相会气穴中也。心止于脐下曰凝神,气归于脐下曰调息,神息相依,守其清净自然曰勿忘,顺其清净自然曰勿助。勿忘勿助,以默以柔,息活泼而心自在,即用钻字诀。以虚空为藏心之所,以昏默为息神之乡,三番两次,澄之又澄,忽然神息相忘,神气融合,不觉恍然阳生,而人如醉矣。调后天呼吸。须任他自调,方能调得起先天呼吸,我惟致虚守静而已。

忘情公子(634334359) 20:28:24
以此供养大众
大致若鱼(675741864) 20:29:13
谢谢

微尘(754285274) 20:32:22
行云师兄 考试过关  随喜赞叹
愿大家具足菠萝蜜成就万行
行云(438391315) 20:32:28
谢谢
  
微尘(754285274) 20:33:48
行云师兄进步真快
行云(438391315) 20:37:19
还是老师说的对,吃素能改变心性。
大致若鱼(675741864) 20:37:47
真实不虚
大致若鱼(675741864) 20:38:01
为什么说要实修实证,你不去做,怎么知道她说的是对的?
行云(438391315) 20:38:05
我快变妇道人家了
大致若鱼(675741864) 20:38:16
这个体验靠拍脑袋拍不出来

微尘(754285274) 20:39:20
行云吃素改变真明显 老师教大家吃素真是好 釜底抽薪
行云(438391315) 20:39:24

大致若鱼(675741864) 20:39:34
赞叹
大致若鱼(675741864) 20:41:19
修行如建塔,需要一砖一瓦踏踏实实建,但稍不小心护不住念头,脾气一发,火烧功德林了。所以更要小心护念。
忘情公子(634334359) 20:41:30
对的 自己警惕自己
菡萏(308360961) 20:42:29
是啊 嗔心我慢心 不易对治

高山流水(490510742) 20:43:01
行云真有进步。说话也文明了,脾气也好多了。

行云(438391315) 20:43:11
我在问相的事呢
高山流水(490510742) 20:43:35
什么相?不要想相不相的。只管去坐。
高山流水(490510742) 20:45:51
坚持就是胜利
高山流水(490510742) 20:46:29
你已经取得了进步,说明你做对了。坚持不懈就是了。想多了,就是障碍。思惑。我们学习讨论就事论事,不要研究尚未发生的事。

忘情公子(634334359) 20:46:41
如果身上气脉动了,那是感觉,别理它。感觉就感觉吧!不必丢掉它,你丢不掉的;也不要抓它,根本是抓不住的。
今天第一步就从这里下手,不要用力,也不要再听人家鬼话了。你老老实实坐着,两脚一盘,头脑、身上混乱的气血一概下沈,等于水浑浊了,把它摆在那里,时间久了,慢慢自然澄清。
忘情公子(634334359) 20:47:05
我觉得这是初入门,最简练最有效的方法。

高山流水(490510742) 20:48:26
南师在禅坐上的指导是正确的
忘情公子(634334359) 20:48:44
过来人了 今天第一步就从这里下手,不要用力,也不要再听人家鬼话了。老老实实坐着
——这句话,我学了三年,方才明白些

行云(438391315) 20:49:22
人世间你说还有什么好玩?
高山流水(490510742) 20:49:36
学佛修禅就是去掉分别心执著心,如果还是想入非非,那就是自寻烦恼。

行云(438391315) 20:51:52
无执又何须生斯世
高山流水(490510742) 20:53:52
执需要逐渐放,每一步有每一步的执著。都放没了,你就成功了。

忘情公子(634334359) 20:53:27
无情不似多情苦。但尽责任,不生粘着。 粘也粘不住,何苦呢。
高山流水(490510742) 20:54:11
赞叹

行云(438391315) 20:54:55
不执也就不为,所以做也很难。
高山流水(490510742) 20:56:05
为而不执,需要磨练
高山流水(490510742) 20:56:25
养成什么习惯是什么习惯。所以学佛修行,就是养成好习惯改变坏习惯
行云(438391315) 20:56:08

忘情公子(634334359) 20:57:18
——不执不是不为。

高山流水(490510742) 20:57:41
自觉地要求自己,能这样做的人,就是见道的人。
高山流水(490510742) 20:58:07
道就是觉性。
高山流水(490510742) 20:58:27
谁的觉悟高,谁的进步就快。
高山流水(490510742) 20:59:17
要注意倾听自己内在的、主人公的声音。

忘情公子(634334359) 20:59:17
我是法王,于法自在!
忘情公子(634334359) 21:00:07
这句是法华经的核心
高山流水(490510742) 21:01:07
公子不错,值得学习。
忘情公子(634334359) 21:01:21
我是学人,惭愧!
海心 离线
级别: 解惑使
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沙发  发表于: 2010-05-21   
赞叹各位师兄的修习
仙苑静荷 离线
级别: 乐学
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2楼  发表于: 2010-06-15   
赞叹大家的修习, 末学步步跟上。
圣宇 离线
级别: 礼贤使
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3楼  发表于: 2010-06-16   
但尽责任,不生粘着。 粘也粘不住,何苦呢。
动物保护+环保主义
明明如月 离线
级别: 新学
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4楼  发表于: 2012-03-09   
  
石灵 离线
级别: 礼乐使
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5楼  发表于: 2012-05-08   
禅修聊天记录(2)--2010年5月21日
高山流水(490510742) 20:21:39
今天我们学习无住禅师的故事,希望对大家坐禅能有所启发。
行云(438391315) 20:22:09
用心良苦,顶礼。

行云(438391315) 20:24:22
我们的心是不是象钟摆一样无有止息?它是受那个无明惑,尘沙惑,烦恼惑所左右而停不下来?
高山流水(490510742) 20:25:42
意识心本来就是念念不断的。就像大海的波浪。
高山流水(490510742) 20:26:15
行云说得对,原因就是那些惑的作用。

行云(438391315) 20:41:08
不动不能以为空。我理解的不动就是如来。无所从来也无所去。老师你看对吗?
高山流水(490510742) 20:41:54
对。也可以说“如如而来如如而去。”
随缘(1147684908) 20:42:48
赞叹行云。

行云(438391315) 20:42:53
是法住法位。是不是在说这个性?
高山流水(490510742) 20:42:59
是。性一定要在相上显。但要知道相是客尘,性是主人。相可以随缘消失,性如如不动。
行云(438391315) 20:46:18
理解了

行云(438391315) 20:47:42
悟后启用是不是指出功夫后?还是仅仅是理解后?
高山流水(490510742) 20:48:24
悟后起修,一般指见性以后,消习气,破无明 了变异生死
高山流水(490510742) 20:50:18
但是行持是贯穿在修行道上始终的功课。

行云(438391315) 20:52:40
是不是有一个认知上的悟。还有个行解后的悟?
高山流水(490510742) 20:53:23
解悟是理论上的,是闻思修中的思悟。
高山流水(490510742) 20:53:49
证悟是戒定慧中般若智慧的开发
高山流水(490510742) 20:54:12
是内证圣智
高山流水(490510742) 20:54:36
这个要到菩萨八地。没有深禅定根本不可能
行云(438391315) 20:54:52
明白了

高山流水(490510742) 20:55:15
所以离心意识修十分重要。
行云(438391315) 20:55:35
你前面那故事很能说明问题

高山流水(490510742) 20:56:08
打坐参禅就要参到无人无我
高山流水(490510742) 20:56:20
一念不起。

高山流水(490510742) 21:03:41
我们现在说的都是俗谛,是世间法对佛法的应用。
高山流水(490510742) 21:04:14
很多时候,我们把体和用对立起来了。
高山流水(490510742) 21:04:48
所以佛说:是佛住法位,世间相常住。
高山流水(490510742) 21:05:47
这与六祖说的佛法在世间,不离世间觉是一样的
高山流水(490510742) 21:06:39
佛是怕我们离开世间法去找成佛的秘方。

李永刚(546705503) 21:08:11
其实我们都在用 不用去找  
只要妄心歇就行了
高山流水(490510742) 21:09:37
妄心如何歇?首先要知道那些是妄心。
高山流水(490510742) 21:10:30
佛说一切贤圣皆以无为法而有差别,你怎样理解?
无尽愿(179044048) 21:15:45
妄心有为,自性无为  

李永刚(546705503) 21:09:27
用就是实行行愿吗
高山流水(490510742) 21:16:57
不见性,行愿都是不真实的。
高山流水(490510742) 21:17:27
不能落实到实际中。
高山流水(490510742) 21:17:42
你一行,意识心就来干扰
高山流水(490510742) 21:18:29
往往你会把意识心的干扰认为是正常的。
未来(821504819) 21:18:58
说得对极了

无尽愿(179044048) 21:19:11
无始妄想分别习气,整不掉啊...
高山流水(490510742) 21:20:11
所以要打坐参禅。空掉六识,不使作为。

无尽愿(179044048) 21:20:26
心如墙壁?
高山流水(490510742) 21:20:56
对。这个过程是一定要有的。

无尽愿(179044048) 21:21:45
高山老师,打坐时,觉知心好像一直都在,对外界的干扰拼命的分辨,除非睡着... 这个怎么办?
高山流水(490510742) 21:22:21
这是过程。不要理它
高山流水(490510742) 21:22:43
你能看到,说明你清醒了。

无尽愿(179044048) 21:22:48
念起念灭,念归念,我归我?  
高山流水(490510742) 21:23:00
平时也是这样,可是看不到。

李永刚(546705503) 21:22:54
心如墙壁?
我理解比如念佛就只是念佛 也不想这个佛好 那个佛更殊胜 或者还是其他的国土好 什么念头都用念佛来代替。师傅对吗?
高山流水(490510742) 21:23:24
对。系心一处
高山流水(490510742) 21:24:02
但有念还是落后天,要把有念变成无念。
高山流水(490510742) 21:24:18
进入念佛三昧
高山流水(490510742) 21:24:40
这样往生才有把握

未来(821504819) 21:24:56
难哦
高山流水(490510742) 21:25:09
一心去念不难
未来(821504819) 21:25:34
真的吗

无尽愿(179044048) 21:26:01
高山老师,有时晚上打坐念佛,念了十几分钟,渐渐觉得口中的佛号有些多余,改成心念,没一会儿觉得心念也多余,心空下来,但是空了没多久,妄念就起来了  
无尽愿(179044048) 21:26:23
问题在哪里呢?  
高山流水(490510742) 21:26:35
随其自然 。不想念就不念,有念时再提起念佛一念。

高山流水(490510742) 21:28:13
妄念是习性,也有断灭的时候
高山流水(490510742) 21:28:23
功夫要深 怎么也得三年
高山流水(490510742) 21:29:36
真到空时,万念皆无,坐下就有定。

无尽愿(179044048) 21:30:06
腿痛好对付,大不了单盘。
心念大难...  

高山流水(490510742) 21:30:25
单盘就可以
高山流水(490510742) 21:30:40
有念不随就是无念
高山流水(490510742) 21:31:24
你能看到念头,就是你的自性在观照。
高山流水(490510742) 21:31:46
这其实是清明的一念。

无尽愿(179044048) 21:33:04
看到念头... 然后就不由自主的跟上去了,好一点的情况下就是分别心起来  
高山流水(490510742) 21:34:20
原则是有念不随
高山流水(490510742) 21:34:47
古人云:不怕念起就怕觉迟。
无尽愿(179044048) 21:35:31
精辟  

高山流水(490510742) 21:35:51
这时就可以看出根性的利钝了。
高山流水(490510742) 21:36:26
利根之人念起即觉,就像猫捕鼠
高山流水(490510742) 21:36:57
钝根之人就会随境转。

无尽愿(179044048) 21:38:22
那,若是钝根的人,怎样加强修习呢? 是不是从 1% 的成功率逐步提高? :)  
高山流水(490510742) 21:39:08
盘坐念佛,或者数息 以一念代万念 我和群里另一个师兄都是靠念佛入定的。
李永刚(546705503) 21:39:28
念佛 行十善 五戒 六度

.无尽愿(179044048) 21:40:35
万念就像老鼠的一万种路线,做到一念,老鼠只会往一个方向跑,容易抓? :P
高山流水(490510742) 21:40:48
对。念到无念时,自然入定 到时你想念都念不出来
无尽愿(179044048) 21:41:17
阿弥陀佛

无尽愿(179044048) 21:42:59
高山老师,刚才提到的——有念时再提起念佛一念——具体如何操作呢? 妄念——觉察——立即念佛  ?
高山流水(490510742) 21:43:37

无尽愿(179044048) 21:44:26
谢谢高山老师:)
从今天开始就用这副药  

﹄葉尐洀(906643326) 21:44:52
老老实实打坐认认真真念佛
李永刚(546705503) 21:45:30
随喜
高山流水(490510742) 21:45:32
末法时期,念佛管用

无尽愿(179044048) 21:46:51
若能提起念佛的念头,是持续念下去,还是让他停下来,继续等妄念?
高山流水(490510742) 21:47:04
念下去
无尽愿(179044048) 21:48:47
明白了:)
无尽愿(179044048) 21:49:35
祖师敢说万人修万人去,必是有把握

菡萏(308360961) 21:51:41
一直念佛 熏人心田中 ,临终时提起也好些。不然定力不够 临终业障现前 ,就麻烦了
菡萏(308360961) 21:52:45
那时能想起念佛 就不容易了  
高山流水(490510742) 21:53:21
平时养成习惯,坚持不懈,才有可能。

菡萏(308360961) 21:53:37
别说临终时 就是平日间 有个头疼脑热肚子疼的 发作厉害时 心里光感受到疼了 ,佛号都提不起来
高山流水(490510742) 21:53:58
最有把握的是见性。那是真能做到临终清明,自知时至,一心不乱。

无尽愿(179044048) 21:56:28
高山老师,我以前用实验模拟临终状态——憋气,憋到最后,眼睛冒金星,意识狂乱的不行——可以用它来检验自己的功夫么?
高山流水(490510742) 21:57:12
不可以
菡萏(308360961) 21:57:53
这个还是你人为控制的啊  

高山流水(490510742) 21:58:14
你要是夜里梦中也能念佛就可以了。
王利君(346767141) 21:58:47
我能念 不过 我打坐打不好
菡萏(308360961) 21:58:57
这是真正的念佛三昧 无时无刻都在念佛了呀
王利君(346767141) 21:59:25
偶尔的 嘻嘻
未来(821504819) 21:59:25
其实现在自己也明白 看得到的多是假象
未来(821504819) 22:03:49
凡人一个 还在景中转
高山流水(490510742) 22:04:19
未来有进步

明明如月
[ 此帖被在路上在2012-07-15 15:44重新编辑 ]
石灵 离线
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6楼  发表于: 2012-05-08   
禅修聊天记录(3)2010年5月25日

箫箫暮雨(670098544) 20:22:03
如何保持道心不退呢?
高山流水(490510742) 20:22:56
观四念处,修六度。发菩提心,行菩萨道。

箫箫暮雨(670098544) 20:24:46
一切相都空掉后,心无着落,很容易滋生妄想,这时候不知应该将心安于何处?
圣宇(1018640341) 20:25:23
我的理解就是在生活中每处小事忘我,念念观察自己起心动念是为自己还是为他人
高山流水(490510742) 20:26:02
大家都说说。心安住何处。

箫箫暮雨(670098544) 20:26:03
还有人我分,就不是真正的忘我,要去人相,我相
圣宇(1018640341) 20:26:32
目前我们还只能从小事出发,道理都会讲,修行要一步步来
理可顿悟,事需渐修
高山流水(490510742) 20:27:03
对,一步步来,一下子就让你忘我也做不到。

箫箫暮雨(670098544) 20:26:56
就是不知心安于何处才好
高山流水(490510742) 20:27:17
佛说无住生心,无住是清净处。生心是慈悲心。

箫箫暮雨(670098544) 20:28:27
平时心生妄想应该如何对治?
高山流水(490510742) 20:28:36
放下即解脱。知道有妄想就是明白人。谁知无思无想时,无善无恶时,是什么境界?
大致若鱼(675741864) 20:32:09
无善无恶就是空我本性的境界了吗?
高山流水(490510742) 20:32:47


箫箫暮雨(670098544) 20:31:20
万法都是心所现,那该如何了识真如自性呢?
高山流水(490510742) 20:31:25
放下分别妄想即是。如果是破戒,就用戒律来对治。
圣宇(1018640341) 20:31:31
个人体会是马上对照戒律反省

箫箫暮雨(670098544) 20:32:25
不怕念起,就怕觉迟。
高山流水(490510742) 20:32:47


箫箫暮雨(670098544) 20:34:42
有时由于前生习气太重,妄念升起真的不易觉知,往往跟着它转,比如淫念就不太好消
箫箫暮雨(670098544) 20:35:10
大家有何良法?
高山流水(490510742) 20:35:17
习气要靠戒律破 坐禅也管用。
圣宇(1018640341) 20:35:53
持戒,禅坐,这些方法就是帮助我们早一天知道自性
高山流水(490510742) 20:37:02
小乘的解脱道就是这样修的。大乘也是。
圣宇(1018640341) 20:37:42
不能只斗嘴上功夫,要实修

箫箫暮雨(670098544) 20:39:21
那么当日怀让为何批评马祖“终日静坐,于成佛何益?”
高山流水(490510742) 20:39:46
打坐只能断见思两惑,不能消习气,断无明,达漏尽,所以要成佛,必须要发菩提心,行菩萨道
箫箫暮雨(670098544) 20:40:00
打坐真于悟道有益么?
高山流水(490510742) 20:40:30
是的。定能生慧
菡萏(308360961) 20:41:47
戒定慧 ,定而后发慧 。定也不是只指打坐中 ,日常生活中也如是才行,但刚开始心散乱 便需要打坐 慢慢开始 打好基础

素兰(375886354) 20:42:54
弱弱的问一句,打坐的时候心里面只要念阿弥陀佛就可以
高山流水(490510742) 20:43:18
是的。有念时念,无念时不念。

素兰(375886354) 20:43:37
要不要观想?
高山流水(490510742) 20:43:48
不要,不动意识心

箫箫暮雨(670098544) 20:43:51
大家修什么法门啊,打坐时还念佛号?
高山流水(490510742) 20:44:17
禅净双修

素兰(375886354) 20:44:18
是说想念佛是就念佛,不想念佛是就不念佛吗?
高山流水(490510742) 20:45:13
念到无念时就不念,以清净为主。

乔闻笛(32371780) 20:45:16
静坐一定要有师傅指导,我曾经静坐,坐到感觉自已要从肉身飘出来,不得其解,就停止静坐了。据说无人指导会出危险的
高山流水(490510742) 20:46:06
你坐吧,我可以指导你

素兰(375886354) 20:46:33
什么是意识心,就是通常可觉察到的思维活动吗?
高山流水(490510742) 20:47:19
不见性,一切思维活动都是意识心。

箫箫暮雨(670098544) 20:47:54
打坐时应观何处?可否观眉心
高山流水(490510742) 20:48:47
闭目自然内视。不能硬观,要似有似无。

箫箫暮雨(670098544) 20:49:06
听说观眉心久了可以开天目,真假?
乔闻笛(32371780) 20:49:47
似乎不是,入了定是无内外之分,只有一个心在
高山流水(490510742) 20:50:10
说得对

高山流水(490510742) 20:50:36
放松静坐,不动意念是原则。
箫箫暮雨(670098544) 20:51:04
意念时刻不停,怎么可以不动呢
乔闻笛(32371780) 20:51:46
那是,但有时意识流会突然出来阻碍空境
高山流水(490510742) 20:51:54
念头自生自灭,你不要管它就是不动心
高山流水(490510742) 20:52:15
什么来都不管,就是禅定

箫箫暮雨(670098544) 20:52:45
坐久腿疼的真的难以忍受
高山流水(490510742) 20:53:42
那是气脉不通,说明你的身体是亚健康状态

箫箫暮雨(670098544) 20:54:27
但是几乎每个人开始打坐皆是如此,难道大家都是亚健康?
菡萏(308360961) 20:54:54
大部分人的身体并非很健康的 现代人亚健康多了
高山流水(490510742) 20:55:32
对,都是病人

箫箫暮雨(670098544) 20:56:22
打坐时需护住身体哪些部位以防风寒入体呢?
乔闻笛(32371780) 20:56:52
膝和腰

菡萏(308360961) 20:57:19
好多地方都会出问题的 其实不是打坐让它出了问题 是本来就有症结在 不过打坐让问题显出来了 早显早治 拖到后来那才真是病入膏肓
素兰(375886354) 20:57:34
高山流水(490510742) 20:58:28
打坐是发现问题解决问题

素兰(375886354) 20:59:08
我觉得双盘好可怕,感觉会把脚踝扭断
素兰(375886354) 21:00:12
打坐还分什么姿势吗?
圣宇(1018640341) 21:00:26
必须要盘
高山流水(490510742) 21:00:32
可以单盘
高山流水(490510742) 21:00:47
刚开始散盘也可以

素兰(375886354) 21:00:58
暂时无法想象双盘
般喏船(630260848) 21:03:11
先单盘,等把2个脚踝的筋拉扯舒展了,在双盘就顺利了。
素兰(375886354) 21:04:20
我就是觉得脚踝被扭过去很可怕

般喏船(630260848) 21:05:17
素兰,是你的心害怕,真正的没有你说的那么可怕,因为我现在也双盘了,以前拉扯的也痛,现在比以前好多了
乔闻笛(32371780) 21:05:22
没什么可怕的,练瑜伽的后脑都能挨着脚后跟,练的呗
  
菡萏(308360961) 21:06:55
不能双盘就先单盘 不要硬扭双脚 。单盘时间长了 筋脉轻松了再双盘也容易了
般喏船(630260848) 21:08:42
就像杂技演员一样,哪个生下来就可以耍斤头呢

菡萏(308360961) 21:09:14
小孩子的韧带本就不硬的 成人后慢慢越来越紧了
菡萏(308360961) 21:09:29
打坐怕这怕那 如何能深入啊

菡萏(308360961) 21:09:37
这些不过是身体的问题而已
般喏船(630260848) 21:10:07
这点痛苦都受不了,怎么发菩提心修大乘呢

素兰(375886354) 21:10:59
我o型腿,打坐有妨碍吗?
高山流水(490510742) 21:11:29
没有。腿型可以改变

般喏船(630260848) 21:11:50
不经寒冬彻骨寒
哪来梅花透鼻香

圣宇(1018640341) 21:16:14
打坐痛要过不了关,便总是在痛中——宣化上人开示
箫箫暮雨(670098544) 21:16:44
如何突破痛关

圣宇(1018640341) 21:17:19
我们是来这里参禅,而不是来这里混光阴。

    我们参禅,应该得到禅悦为食,以参禅作为饮食。真正参禅的人,吃饭或未吃饭?忘了。穿衣服或未穿衣服?忘了。睡觉或未睡觉?忘了。参到极点处,上不知有天,下不知有地,中不知有人,和虚空合成一体,到无人、无我、无众生、无寿者的境界。既然是这样子,那么,腿痛也不怕痛了,腰酸也不怕酸了,一切一切,都要用忍耐功夫来忍受着。既无人、无我、无众生、无寿者,那又有谁在痛呢?尤其是这种痛要过关,痛过去就不知痛。如果过不了关,便总是在痛中。若过了关,不但不知痛,而且非常自在,非常快乐。
  
圣宇(1018640341) 21:17:53
“参禅”这一法门,没有再比它更妙的,能得到禅悦为食,法喜充满的境界。因为这个缘故,所以古来参禅的人,可以连坐几天,不起于座。那么,他的腿痛不痛?当然痛啊!可是他能忍受着。能忍人所不能忍的,能受人所不能受的。他有一种勇猛精进的力量,只知向前进,不知向后退,所以才有成就。参禅要有忍耐心,那是开悟的本钱。好像做生意一样,有了本钱,生意才能发展,才有希望赚大钱。我们参禅,要克服痛关。通过痛关,过了关之后,光明大道就在眼前,直达明心见性的境界。没有过关时,好像“山穷水尽疑无路”的境界;过了关,好像“柳暗花明又一村”的境界。我们参禅,要有“舍不了死,换不了生;舍不了假,换不了真;舍不了苦,得不了乐”的精神,才能有所成功。若能把困苦艰难的关打破,然后才能得到另外一种境界。因为这个缘故,所以我们要专一其心来参禅。

圣宇(1018640341) 21:18:35
各位注意!我们是来这里参禅,而不是来这里混光阴。要拿出真正的志愿来参,拿出真正的忍耐来做。要知道世间的事,没有不劳而获的。没有出力,而想得到成就,哪有这样容易的事?那是痴人妄想,不可能的事。非得拿出真正的力量来,才能有所成就。新年大家都有新希望,希望今年开悟,希望大家向这个目标迈进,若不到开悟的境界,不停止参禅。

打坐痛要过不了关,便总是在痛中——宣化上人开示

箫箫暮雨(670098544) 21:18:51
今晚所有讨论中最有含量的话
箫箫暮雨(670098544) 21:19:05
顶礼!
圣宇(1018640341) 21:19:22
顶礼宣化上人
箫箫暮雨(670098544) 21:19:44
顶礼宣化上人

明明如月
参禅要有忍耐心,那是开悟的本钱
石灵 离线
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7楼  发表于: 2012-05-08   
禅修聊天记录(4)2010年5月26日
2010-05-26

高山流水(490510742) 20:07:39
大家在禅修方面有问题可以问。 到九点结束。

石灵(327178975) 20:09:36
静坐中后背上部像突然被拍一砖头,混乱的心思忽然止住了。请问那个是什么穴位  
高山流水(490510742) 20:10:32
具体位置
高山流水(490510742) 20:10:49
大椎穴上下?
石灵(327178975) 20:11:04
以上  
心怜心(591543235) 20:11:41
大椎穴上往上 那就不是背了 至少是脖子了
石灵(327178975) 20:12:11
嘿嘿不好意思  

高山流水(490510742) 20:12:29
说准确些
石灵(327178975) 20:12:57
脖子下五寸左右  
高山流水(490510742) 20:17:12
那个叫百劳穴是督脉上的一个主穴。
高山流水(490510742) 20:17:34
说明那个地方原来不通,现在通了。人的心念出自上丹田,它也叫心源性海,所以真气不通时妄念多,真气通了,念头自然减少。这就是打坐可以止念的原因。

石灵(327178975) 20:20:50
我的经验是像绳索断开的声感  
石灵(327178975) 20:21:15
那是什么原因造成的  
高山流水(490510742) 20:21:34
是气冲关穴通经络的现象。这应该是禅功的八触之一,震动
高山流水(490510742) 20:21:46
以后还会有的
高山流水(490510742) 20:22:45
可以记下来,写个打坐日记。

圣宇(1018640341) 20:22:36
石灵每天坐多久啊  
石灵(327178975) 20:23:05
四个小时吧分时段  
圣宇(1018640341) 20:24:02
好精进    

石灵(327178975) 20:24:10
都是高老师的加持这点我深知不疑  
石灵(327178975) 20:24:33
谢谢  

石灵(327178975) 20:19:45
我自上次谈话后,静心了于荤腥自然没了念头,现在身上还长了肉  
高山流水(490510742) 20:24:52
石灵上次被我好顿批评,不但没生气,还精进了,赞叹
高山流水(490510742) 20:26:13
所以批评是消业,千真万确。就看你怎么对待了。能批评你的人都是最亲至近的人。
圣宇(1018640341) 20:26:33
呵呵有时候人是该被批评的比如我

本心(594770138) 20:25:26
我也基本断荤了
本心(594770138) 20:26:08
大半年时间  

石灵(327178975) 20:26:18
前年十月  我于老师打了个赌  
石灵(327178975) 20:28:19
我向老师问法:如何医治头脑昏沉,老师告诉我静坐并以百日为期应验,结果就到现在了  

石灵(327178975) 20:28:49
上周洗澡时感觉到的  身上长了肉
石灵(327178975) 20:32:30
两肋生肉,双肾处凸起了一点,胸口原来下凹历害,现在好像长起了一些  
高山流水(490510742) 20:33:09
石灵原来有点偏瘦 长肉是好事

本心(594770138) 20:33:45
我以前菜不好,可吃不下饭奥。现在饭加青菜也吃的很香  
石灵(327178975) 20:33:50
我吃素以后可能永素吧,我有尝到甜头,

高山流水(490510742) 20:34:22
本心是回小向大的典型
高山流水(490510742) 20:34:31
现在是真的转变了
    
高山流水(490510742) 20:35:28
记得那年本心写了两篇文章发表在论坛上,认为自己见性了,当时我否定了他。
高山流水(490510742) 20:35:48
指出他是小乘知见,偏空。
高山流水(490510742) 20:36:38
现在可以说已经转为中道正观了。

高山流水(490510742) 20:37:04
明月(516902140)  20:35:04
我呢 、
你还有我。

行云(438391315) 20:37:10
我现在已能坐一小时以上了,但念头还是有很多,大概啥时能越来越少?方法有哪些?
高山流水(490510742) 20:38:00
这是正常的。念头是你原来就有的,现在是往外出。
高山流水(490510742) 20:38:13
出了就没了
高山流水(490510742) 20:38:21
坚持
行云(438391315) 20:38:48
哦,原来这样啊。

未来(821504819) 20:42:38
老师昏晨了 还可以坐下去吗
高山流水(490510742) 20:42:58
可以
未来(821504819) 20:43:17


圣宇(1018640341) 20:37:56
难道吃素还会改回去吃肉?  
高山流水(490510742) 20:38:56
有人能,听信邪师外道的话,说吃肉是执著。开悟的人可以吃肉,这是邪见。
本心(594770138) 20:40:50
是的  楞严经说的很清楚  

飞鸿踏雪(732223426) 20:41:55
我一个同事两口子都不吃肉,我问过他的感觉,说是不会发困,睡觉少
飞鸿踏雪(732223426) 20:43:12
我体重严重超标,说是脾湿
高山流水(490510742) 20:43:45
吃素以后会好的
高山流水(490510742) 20:44:41
超重都和肝郁有关。脂肪分解的不彻底。吃素以后,会帮肝脏排毒,改变体质。
飞鸿踏雪(732223426) 20:45:07


行云(438391315) 20:45:09
你说我现在过点了也不怎么觉得饿是不是跟身体里气有关?
行云(438391315) 20:45:35
以前的话早饿的受不了了
本心(594770138) 20:49:30
因为我体重不够,担心一段时间后会更瘦  不过啊最近已经体会到吃素的好了  

高山流水(490510742) 20:46:35
打坐对体重是双向调整,瘦的会胖,胖的会瘦 不饿不吃是原则
行云(438391315) 20:46:45

飞鸿踏雪(732223426) 20:51:42
嗯,好的,我努力吧
本心(594770138) 20:58:16
吃素后,感觉老师经常加持我们。只是感觉  

行云(438391315) 20:58:57
老师,我对打坐中用心还是不能很好把握。是心系一元呢还是有念即觉如如不动?
高山流水(490510742) 21:00:34
不动
高山流水(490510742) 21:00:47
看着念头往来

行云(438391315) 21:02:12
这个看怎么理解?是提念去看呢还是一种觉知?
本心(594770138) 21:02:58
应该是觉知  
高山流水(490510742) 21:03:14
无念 观照

行云(438391315) 21:03:27
有时候是很昏沉的一下想起来马上会提念警醒
行云(438391315) 21:04:36
这个观照是不是一种神识的自然行为?
高山流水(490510742) 21:05:08
可以这样说。观照还有个我在。严格来说,应该叫寂照。

空见(307772147) 20:41:24
在坐禅时看见一个全新的我是怎么回事
高山流水(490510742) 20:43:13
具体说说
空见(307772147) 20:45:34
就是一个和自己一模一样的人  
高山流水(490510742) 20:48:06
在哪里见到?体内体外?
空见(307772147) 20:48:35
自己对面  有时在脑袋里有时对面  

高山流水(490510742) 20:51:50
人的“我”有好几个层次,要一层一层的剥去,每一个层次都会不同。这都是幻影,不要当真。
高山流水(490510742) 20:52:40
古人说,九层练心,每一层有一个我在。
高山流水(490510742) 20:53:16
所以无我很难,不打坐,不知道一共有几个我。
高山流水(490510742) 20:54:00
坐到最后,就会见到真我 打坐可以断惑证真,就是在这个意思。

空见(307772147) 20:54:49
可是他见到人或事过几天问朋友说确实在那天发生过  
高山流水(490510742) 20:55:44
他是指谁?
空见(307772147) 20:57:38
就就是看到的那个我呀  
高山流水(490510742) 20:59:10
那是外道说的“神我”

空见(307772147) 20:59:33
高山流水师兄 我是怎么回事呢  
高山流水(490510742) 21:00:02
希望你继续打坐。不要着相

空见(307772147) 21:00:35
那到底有几个我  
高山流水(490510742) 21:01:19
自己体会,真我是无形无相的

空见(307772147) 21:01:40
一般的时候我打坐他也打坐的  
高山流水(490510742) 21:02:05
不要管他。
高山流水(490510742) 21:02:10
有时是附体
高山流水(490510742) 21:02:26
看到他,你就念观音菩萨或者心经
空见(307772147) 21:02:34
哦  

空见(307772147) 21:03:38
没用的我念佛他也念  
高山流水(490510742) 21:04:20
不管他。权当没有他
高山流水(490510742) 21:04:51
平时多念地藏经

空见(307772147) 21:06:26
跟你说实话在我的大脑里有三个  
高山流水(490510742) 21:07:14
那都是附体

空见(307772147) 21:08:32
他们基本上于我没防碍  
高山流水(490510742) 21:08:51
那是你的缘分 是你平时追求神通的结果,他们显示给你看

高山流水(490510742) 21:15:06
今天就到这里。
明明如月
石灵 离线
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8楼  发表于: 2012-05-08   
禅修聊天记录(5)2010年06月02日
2010-06-02

智虚(114049128) 22:52:18
突然觉得世间一切都是缘起无自性的  自己虽活在其中  但不去理会  那时刻泛起一股愉悦、解脱  可惜维持不久  半小时后渐渐逝去了

日期:2010-6-2
高山流水(490510742) 7:44:40
所以要修禅定,修到首楞严大定时,就可以久在定中,寂灭为乐了。
三昧耶戒印心(923607603) 9:13:50
那叫住乐上,也不妥!

高山流水(490510742) 9:17:03
还没到呢,到时再放下。
高山流水(490510742) 9:17:34
到什么时候说什么话。
高山流水(490510742) 9:17:43
不能一步登天

三昧耶戒印心(923607603) 9:35:28
呵呵有为法啊
高山流水(490510742) 9:36:05
没有有为,也就达不到无为。
高山流水(490510742) 9:37:15
都说无为是妙道,不知有做是根基

乔闻笛(32371780) 9:22:34
我在平时生活中常做错事,如何修行能不再犯错呢
高山流水(490510742) 9:22:50
持戒
高山流水(490510742) 9:22:59
每周诵戒 写修行日记

乔闻笛(32371780) 9:23:09
五戒吗老师
高山流水(490510742) 9:23:18


高山流水(490510742) 9:23:42
我有两本日记,一个是修行日记,一个是练功日记
高山流水(490510742) 9:24:24
修行日记主要是记持戒和起心动念方面的。
高山流水(490510742) 9:25:03
练功日记是记打坐参禅方面的。

乔闻笛(32371780) 9:25:13
我的问题出在贪嗔痴慢疑上,无法控制自已的心不起,
高山流水(490510742) 9:26:00
见到起念就诵戒,犯戒就忏悔。 然后写日记,查找原因


乔闻笛(32371780) 9:26:13
如何让我的心不起过错啊,我受不了每天都在盯着自已不犯错就像看小孩子,一不注意错又出了,很累
乔闻笛(32371780) 9:27:06
应该是习气做怪,把这习气根除真难啊
高山流水(490510742) 9:27:57
这是过程。是必需的。从不自由到自由,需要这个严格要求自己的过程。
高山流水(490510742) 9:28:27
正因为过去太随便了,所以现在才会这样。

乔闻笛(32371780) 9:29:54
修行这么难,不修行的人也过的很好,是什么因,真的是前世种下的?
明月(516902140) 9:30:30
不修行的人也过的很好 你知道吗?呵呵  
高山流水(490510742) 9:30:52
管好自己,不要看别人,各有各的因
高山流水(490510742) 9:31:19
不修行人是以苦为乐,秋后算账
高山流水(490510742) 9:32:03
还有一些是在世间行菩萨道,并不能说他们是不修行人。

乔闻笛(32371780) 9:33:26
是啊,待我想到管好自己不看别人时心里都已经跑火车一样转了一大圈了,忏悔忏悔再忏悔,累啊,
乔闻笛(32371780) 9:34:42
金刚经里倒是讲了如何降服其心,只是明明有个我在又怎么能无我相
乔闻笛(32371780) 9:36:39
老师是说我这个过程无可避免吗
高山流水(490510742) 9:38:18
是的
高山流水(490510742) 9:38:42
看住自己的心,就是修道
高山流水(490510742) 9:39:25
在起心动念处下功夫,就是明心

乔闻笛(32371780) 9:41:11
我的生活就像被五花大绑在固定的流程上,身不由己是我所头痛的也是无可耐何的,我能修的也是如何改变我的心,又如何做才是有所做为,不敢奢望
高山流水(490510742) 9:42:09
想什么都是错的,最好随缘了业。
高山流水(490510742) 9:42:36
你太注重自己的身心,就是妄

乔闻笛(32371780) 9:43:07
我想早日解脱
高山流水(490510742) 9:43:39
经云:若起精进心,是妄非精进。
高山流水(490510742) 9:43:58
起心动念都是业障

乔闻笛(32371780) 9:44:32
那倒底要如何思惟才正确
本心(594770138) 9:45:09
从根本上做
高山流水(490510742) 9:47:44
我的体会是,打坐观心不动;下座思维自己过错;平时持戒行善修福。学大乘经开智慧,学高僧大德树立正知见。

高山流水(490510742) 9:49:14
学无止境,虚怀若谷。
高山流水(490510742) 9:50:04
见道需要时节因缘,急不得。 功到自然成
高山流水(490510742) 9:50:11
理可顿悟,事需渐除。
高山流水(490510742) 9:50:43
只要你每天都不虚度,总有开悟见性时。
智平(为善)(372037220) 9:51:05
见道需要时节因缘,急不得。

大致若鱼(675741864) 9:51:18
还是要有阶段次第
大致若鱼(675741864) 9:51:49
曾听说人生的三个境界:
大致若鱼(675741864) 9:53:02
1、见山是山,见水是水;2、见山不是山,见水不是水;3、见山还是山,见水还是水。这三个阶段得一一修炼悟到,如果山水都未见,怎么可能直接一步证得见山还是山见水还是山呢?

高山流水(490510742) 9:54:02
见思惑可于禅定中解决。尘沙惑必须要在生活中根除。无明惑要在习性上断。哪个都需要时日、过程。
高山流水(490510742) 9:55:16
你能把一生的饭一天都吃完吗?

乔闻笛(32371780) 9:57:33
我想立刻寂灭, ,人活的太辛苦了,不知道无始劫做了什么错事,受这些来
高山流水(490510742) 9:59:42
你想立刻寂灭可以呀。
高山流水(490510742) 9:59:55
你不起心动念就行
高山流水(490510742) 10:00:18
或者不分别执著法相就行
本心(594770138) 10:01:00
不起心,当下一切就停了  

高山流水(490510742) 10:01:01
人活得辛苦,都是自己找的。
高山流水(490510742) 10:01:13
放不下的东西太多
高山流水(490510742) 10:02:02
什么都想得,什么也不想付出,什么都计较。
高山流水(490510742) 10:02:56
反其道而行,当下即解脱。所以佛说:“放下即解脱”。

高山流水(490510742) 10:03:39
修证佛法,就是在生活中体会实践佛说的道理。
高山流水(490510742) 10:04:16
你证实了,认可了,就是有修有证。
高山流水(490510742) 10:04:38
光说不练就是野狐禅。

乔闻笛(32371780) 10:05:18
高山流水(490510742)  10:02:56
什么都想得,什么也不想付出,什么都计较。
反其道而行,当下即解脱。所以佛说:“放下即解脱”。

我脑子忽然开窍,真是奇怪,平时那么熟悉简单的话开窍的时候才明白是什么意思
乔闻笛(32371780) 10:06:04
谢谢老师,谢谢诸位师兄师姐

海心
赞叹各位师兄,老师讨论的很有深度
石灵 离线
级别: 礼乐使
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9楼  发表于: 2012-05-08   
禅修聊天记录(6)2010年06月10日学习《大乘行者降魔如意宝-------扪心十三问》
2010-06-10  

高山流水(490510742) 15:36:54
学习《大乘行者降魔如意宝-------扪心十三问》 http://zhljs.com/read.php?tid-4755-page-e.html#a请收藏
高山流水(490510742) 15:46:20
希望大家每天都念一遍,提醒自己,不要错发心,走邪路。

大致若鱼(675741864) 15:46:45
这篇文章真象一个当头棒喝!
大致若鱼(675741864) 15:47:53
一一对照来看,让我惭愧和汗颜,原来我的许多真实想法并不出自真正的大乘发心。忏悔!

高山流水(490510742) 15:49:24
赞叹若鱼师兄,学习佛法就应该这样,闻善则喜,见贤思齐,反省自心,净化身口意。
高山流水(490510742) 15:50:28
如果真能做到以上发心,并落实到位,即生成佛,人人有份。
高山流水(490510742) 15:50:52
这是真正的菩提道行者的座右铭。

大致若鱼(675741864) 15:52:30
老师正好我想问个打坐的问题。
大致若鱼(675741864) 15:53:56
在坐中,突然有一阵仿佛不知道自己是谁,更不知身处何处了,处于这样一个状态。但念头一动一思维,立刻就回来了。
大致若鱼(675741864) 15:54:20
我想如果这是好的现象,又如何能把握得住呢?

高山流水(490510742) 15:54:58
这是入定了。不动心即能定住。

大致若鱼(675741864) 15:56:02
但要心念不动,实在是太难了。还有个现象,就是耳朵特别灵敏,房外一点点杂音,甚至楼下邻居说话的声音,似乎都能听到。越是这样,越是起心去听,这样如何控制?
本心(594770138) 15:56:50
是啊,那个时候,耳确实特别多事  

高山流水(490510742) 15:57:11
反闻闻自性
高山流水(490510742) 15:57:36
等你真的入深禅定了,打雷也听不到。憨山大师在桥上打坐,三十年不闻水声。
高山流水(490510742) 16:00:58
过去的禅修者,故意在街头闹市禅观,或去戏院打坐,见所不见,闻所未闻。这叫练心。
高山流水(490510742) 16:02:16
我在闭关时,窗外即是工地,每天搅拌机轰隆不停,我在定中,一无所闻。

大致若鱼(675741864) 15:57:48
嗯,看来还是在门外徘徊。
本心(594770138) 15:58:44
我也是门外汉,但我相信坚持一定能入门  

大致若鱼(675741864) 15:58:17
另外,关于本如老师今天提的问题,
大致若鱼(675741864) 15:59:07
我在论坛上也回了个贴。关于为什么罔明菩萨能令比丘尼出定。
大致若鱼(675741864) 15:59:58
我在琢磨,文殊菩萨是智慧第一的大菩萨,他却不能使此女出定,反而一个叫无明的菩萨能令此女出定。智慧和无明,如此强烈突出的反差,是要告诉我们什么呢?
大致若鱼(675741864) 16:01:40
我赞同放下师兄的见解,这个公案是世尊、菩萨象在演一场戏给大家看,目的是便于化度众生。他们演这一出的目的,是要告诉我们连聪明智慧都应放下吗?全放下才会明心见性吗?

高山流水(490510742) 16:03:16
是的。

现在我们就讨论下本如老师的问题吧。http://zhljs.com/read.php?tid-4751.html下期《五灯会元》札记之七问:如何使此女出定?
放下(346767141) 16:04:39
好的

大致若鱼(675741864) 16:05:36
我看了论坛上放下的回贴觉得很好,要不利君先讲讲吧。
放下(346767141) 16:06:46
我是第一个念头想的是:因缘,和圣宇的回答是一样的,可是我又想 根据前几个参的结果,哪有这么简单,然后又把这个否定掉了
放下(346767141) 16:08:26
然后 我又想 是不是文殊菩萨说的那个话里 有个我,然后又想到为什么文殊菩萨这么说 ,说这话 不像他的身份 是不是和老师讲的法华经上 舍利佛的角色一样,他和佛祖在表演二人转?

高山流水(490510742) 16:12:17
大家说说自己的看法吧。
高山流水(490510742) 16:13:11
本如老师是在提高我们的认知能力和佛学水平,帮助我们树立正知见,要我们能见到自己的本性。

放下(346767141) 16:15:02
先不住相 还是先入于三昧? 我怎么觉得平时要是打坐 的话 应该是先不住于相的 才能入定 也就是住相的话一定不能入定

大致若鱼(675741864) 16:15:24
首先,我相信世尊、文殊菩萨应该都是借此机缘在向众生随机说法。
大致若鱼(675741864) 16:16:33
究竟要说什么法呢?应该还是讲佛性的“空无本性”。
大致若鱼(675741864) 16:18:06
通过什么来 讲如何入就空无本性呢?一来是讲无住无相,二来是讲万法皆空应当全部放下。包括菩萨的大智都能放下,众生还有什么放不下的?

飞鸿踏雪(732223426) 16:19:13
我觉得无明是指女尼自己的无明,能使入定的是本心能使出定还是本心

高山流水(490510742) 16:24:19
无明在自己心中,破了无明即是佛。有无明即众生
高山流水(490510742) 16:24:41
学佛就是要破无明

明月(516902140) 16:34:57
老师我觉得这些问题应该去自悟 对吗?
明月(516902140) 16:35:45
实践中去证 而不是心里想如何如何  对吗 ?

高山流水(490510742) 16:37:40
本如老师在启发你悟道。当然悟到了才能答对、
本心(594770138) 16:38:26
是啊,以我们目前的禅修,答不对也是正常的  
高山流水(490510742) 16:38:30
回答问题的本身就是促进你的悟性
高山流水(490510742) 16:39:00
对错就是途中风景

明月(516902140) 16:39:00
关键本如老师讲的这些在书上都有啊
高山流水(490510742) 16:39:27
那你说说书上的答案

明月(516902140) 16:40:00
也是这样啊
高山流水(490510742) 16:40:39
什么样?
高山流水(490510742) 16:40:51
贴过来看看

明月(516902140) 16:41:25
很多里面讲的很清楚啊
高山流水(490510742) 16:41:40
修禅的人说话要简练,直来直去,不要搞弯弯绕。
高山流水(490510742) 16:41:48
你说说答案
高山流水(490510742) 16:42:03
书上的也行

明月(516902140) 16:42:56
达摩大师《破相论》  等都说过了 啊
高山流水(490510742) 16:43:24
那不是具体针对这个问题的。

明月(516902140) 16:43:32
《大珠和尚顿悟入道要门论》卷上卷下里面 也说得 很清楚
高山流水(490510742) 16:43:33
也不是你的

高山流水(490510742) 16:43:50
希望你用自己的语言说出答案
高山流水(490510742) 16:44:03
这就是慧用
明月(516902140) 16:44:43
用自己的语言说出答案
那要费很多时间 比如用词等等

高山流水(490510742) 16:44:44
不会用,别人的是别人的,与你无关。
高山流水(490510742) 16:45:16
本如老师讲的都是自己的感悟,与佛法无异。
高山流水(490510742) 16:45:35
也没看费多少时间。

明月(516902140) 16:45:56
但是一想 人家说的 正确啊?  呵呵 所以就 没有 去多想
高山流水(490510742) 16:46:09
懒汉思想。总想擎现成的,会一事无成。

明月(516902140) 16:46:37
一想就有 念啊
明月(516902140) 16:47:30
不是无念为宗  无相为体 无住为本吗 ?
明月(516902140) 16:48:13
所以就尽量不动心  这样对吗 ?

飞鸿踏雪(732223426) 16:49:02
无念不是啥也不想,如果那样和木石无异  不起贪著是不起心动念吧  
明月(516902140) 16:49:14


高山流水(490510742) 16:49:52
不动心不是你那个意思。其实你一直在动心而不自知。
明月(516902140) 16:50:55
那观照是动心还是不动心老师?

高山流水(490510742) 16:51:36
你观照到了什么?
明月(516902140) 16:52:19
花还是花  水还是水

高山流水(490510742) 16:53:01
不观如何?
明月(516902140) 16:53:20
如明月照空

高山流水(490510742) 16:54:50
你的口头禅比土人还厉害
明月(516902140) 16:55:07
随意说实修最重要  

高山流水(490510742) 16:55:35
能观还要会用。反省自己的能力要是没有,就不要说悟的话。
明月(516902140) 16:56:42
所以 我 现在不敢说话  
高山流水(490510742) 16:57:39
又不敢了?走极端

明月(516902140) 16:58:05
怕一说 就 错
高山流水(490510742) 16:58:27
怕错还是没有主心骨。

高山流水(490510742) 16:58:29
你说你是怎么实修的?
明月(516902140) 16:58:29
这个我 上次 给你说过了
高山流水(490510742) 16:58:39
那个不是

高山流水(490510742) 16:59:12
不要把实修看成是法门,念什么,背什么
高山流水(490510742) 17:00:30
实修是修心,净化心灵。看不到自己的问题,你都修什么了?是不是认为自己没什么可修的了?已经是佛了?
明月(516902140) 17:01:05
没有  

明月(516902140) 17:01:07
起心动念 都是 修   所以 把自己的 妄心 看住  
高山流水 17:01:10
做打更的?把门的?错了。 你应该是主人。不是替别人看仓库

明月(516902140) 17:02:17
也就是说消除自己的业障
高山流水(490510742) 17:03:13
怎么消?只是不敢说话吗?
高山流水(490510742) 17:03:33
哑巴是不是成佛了?

明月(516902140) 17:03:51
最基本 也就是说 扫除三心  破除四相
高山流水(490510742) 17:04:02
空话

明月(516902140) 17:04:40
一切尽在自身 做起 啊 怎么是空话?
高山流水(490510742) 17:04:50
要落实到生活中去,要理论与实际相结合。
高山流水(490510742) 17:05:10
做好你应该做的一切。
明月(516902140) 17:05:10
是 这样 的  

本心(594770138) 17:05:22
理上是没错,落实真的不容易  
明月(516902140) 17:05:36
落实就是修啊

高山流水(490510742) 17:05:39
有人举报你做得不好
高山流水(490510742) 17:06:04
我相信他没说错。

明月(516902140) 17:06:06
有人举报没有用的 自己明白
高山流水(490510742) 17:06:21
还是不明白
高山流水(490510742) 17:06:31
你的表现就是证明。不用他说,我也知道。你对富士康事件的观点也是错误的。
明月(516902140) 17:07:06
好  那就 继续 努力  

高山流水(490510742) 17:07:06
不反省自己,永远不会进步。
高山流水(490510742) 17:07:30
你看不见自己的问题就是大问题。

高山流水(490510742) 17:10:25
今天就到这里吧。希望大家自己去跟帖,发表见解。行云师兄的跟帖,虽然不十分正确,但老师给他单独成章,使他茅塞顿开。希望大家都有机会得到本如老师的指点。
高山流水(490510742) 17:10:54
善知识难遇,遇到要珍惜。

仙苑静荷
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观自在菩萨出自哪里: 正确答案:心经
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