登录注册
社区应用 最新帖子 精华区 社区服务 会员列表 统计排行 搜索
主题 : 忏悔法 南怀瑾先生讲
微尘居 离线
级别: 乐学
显示用户信息 
20楼  发表于: 2011-03-10   
圆觉经 言:善男子,一切众生从无始来,妄想执有我人众生,及与寿命,认四颠倒为实我体,由此便生憎爱二境,于虚妄体重执虚妄,二妄相依,生妄业道,有妄业故,妄见流转,厌流转者,妄见涅槃,由此不能入清净觉,非觉违拒诸能入者,有诸能入,非觉入故,是故动念及与息念,皆归迷闷。
  何以故,由有无始本起无明,为己主宰,一切众生生无慧目,身心等性,皆是无明,譬如有人不自断命,是故当知,有爱我者,我与随顺,非随顺者,便生憎怨,为憎爱心养无明故,相续求道皆不成就。
  善男子,云何我相,谓诸众生心所证者,善男子,譬如有人,百骸hái调适,忽忘我身,四肢弦缓,摄养乖方,微加针艾,即知有我,是故证取方现我体。
  善男子,其心乃至证于如来,毕竟了知清净涅槃皆是我相。
  善男子,云何人相,谓诸众生心悟证者。
  善男子,悟有我者,不复认我,所悟非我,悟亦如是,悟已超过一切证者,悉为人相。
  善男子,其心乃至圆悟涅槃俱是我者,心存少悟备殚dān证理,皆名人相。
  善男子,云何众生相,谓诸众生心自证悟所不及者。
  善男子,譬如有人作如是言,我是众生,则知彼人说众生者,非我非彼,云何非我,我是众生,则非是我,云何非彼,我是众生,非彼我故。
  善男子,但诸众生了证了悟,皆为我人,而我人相所不及者,存有所了,名众生相。
  善男子,云何寿命相,谓诸众生心照清净觉所了者,一切业智所不自见,犹如命根。
  善男子,若心照见一切觉者,皆为尘垢,觉所觉者,不离尘故,如汤销冰,无别有冰,知冰销者,存我觉我,亦复如是。
  善男子,末世众生不了四相,虽经多劫勤苦修道,但名有为,终不能成一切圣果,是故名为正法末世。
  何以故,认一切我为涅槃故,有证有悟名成就故,譬如有人认贼为子,其家财宝终不成就。
  何以故,有我爱者亦爱涅槃,伏我爱根为涅槃相,有憎我者亦憎生死,不知爱者真生死故,别憎生死名不解脱, 云何当知法不解脱。
  善男子,彼末世众生习菩提者,以己微证为自清净,犹未能尽我相根本。
  若复有人赞叹彼法,即生欢喜,便欲济度,若复诽谤彼所得者,便生嗔恨,则知我相坚固执持,潜伏藏识游戏诸根,曾不间断。
  善男子,彼修道者不除我相,是故不能入清净觉。
  善男子,若知我空,无毁我者,有我说法,我未断故,众生寿命,亦复如是。
  善男子,末世众生说病为法,是故名为可怜愍者,虽勤精进,增益诸病,是故不能入清净觉。
  善男子,末世众生不了四相,以如来解及所行处,为自修行,终不成就。
  或有众生未得谓得,未证谓证,见胜进者心生嫉妒jídù,由彼众生未断我爱,是故不能入清净觉。
  善男子,末世众生希望成道,无令求悟,唯益多闻,增长我见,但当精勤降伏烦恼,起大勇猛,未得令得,未断令断,贪嗔爱慢,谄曲嫉妒jídù,对境不生,彼我恩爱,一切寂灭,佛说是人渐次成就,求善知识,不堕邪见,若于所求别生憎爱,则不能入清净觉海。
无云 离线
级别: 新学
显示用户信息 
21楼  发表于: 2011-04-26   
境随心转,心不转而境转。
描述
快速回复

验证问题:
3月12日是什么节日? 正确答案:植树节
按"Ctrl+Enter"直接提交