登录注册
社区应用 最新帖子 精华区 社区服务 会员列表 统计排行 搜索
主题 : 忏悔法 南怀瑾先生讲
云居木 离线
级别: 谦学
显示用户信息 
楼主  发表于: 2007-11-13   

忏悔法 南怀瑾先生讲

管理提醒: 本帖被 高山流水 从 八角书屋 移动到本区(2011-01-17)
修普贤法门第一要忏悔。每堂一上座,腿子收好,身心稍稍清净一下,然后观想十方三世一切诸佛菩萨,同时遍满时间空间,传法师尊亦遍满十方三世,每一佛菩萨三宝面前都有我在礼拜忏悔。把忏悔的观念情感统统归纳起来,一字一字自己思维清楚,不是嘴念,而是将生命整个投入心念中:「往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔」。不是念了算数,心念随念随想,自己有那些习气杂念?都把它投入一念的诚敬而忏悔透澈,然后观想也不观想,只是一念虔诚,一念忏净,一个法门就到底了。
  第二要发愿。我为大家作好四句发愿文,每一上座都须如此,由忏悔而发愿,否则难以相应:「未生善法当令生,未尽恶业今使尽」。内心里尚未发生的善法善念,一切现在都让它生起,而无始以来身心的恶业、杂染及烦恼,同时一刀两断不复造作。但不可随便口念,心中应切实伺察,切实做到。
  接著要观想:「十方三世佛加护,迅速发起菩提心」。观想十方三世一切诸佛菩萨师尊三宝等等,遍满过去现在未来无尽法界,慈悲庇护加持于我,使我能迅速生起无上菩提道心。
云居木 离线
级别: 谦学
显示用户信息 
沙发  发表于: 2007-11-13   
观想无数个佛菩萨前都有个自己,然后念:

「往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔」。
「未生善法当令生,未尽恶业今使尽」「十方三世佛加护,迅速发起菩提心」。
[ 此贴被云居木在2008-01-19 21:15重新编辑 ]
云居木 离线
级别: 谦学
显示用户信息 
2楼  发表于: 2007-11-13   
这个方法很重要,学佛的人不修忏悔法,无有是处..
人要反省,才能够看清楚自己毛病..
原来我自己障碍多,,我不喜欢人,人也不喜欢我,修这个方法后感觉亲和力增加了,与人相处对立的情绪改变了很多...
云居木 离线
级别: 谦学
显示用户信息 
3楼  发表于: 2007-11-27   
自己顶!!
菩提愿海 离线
级别: 新学
显示用户信息 
4楼  发表于: 2007-11-28   
佛心一片,宿世缘满
得逢仁者,欢喜赞叹
云居木 离线
级别: 谦学
显示用户信息 
5楼  发表于: 2007-12-07   
罪从心起将心忏,
心若灭时罪亦亡,
心灭罪亡两不知,
此时名为真忏悔。

我们无始生来都在无意间造作无穷的罪业,罪业不除,佛性难见。而忏悔是消业的前提。
忏悔有三种,一是事后忏悔,二是念起忏悔,三是实像忏悔。
三是实相忏悔
而心忏即是指后种。
心忏的好处是,能止能断,不再重犯。
这是一种德行。可达自性。
云居木 离线
级别: 谦学
显示用户信息 
6楼  发表于: 2007-12-07   
大乘菩萨能看住心念,圣人能每日三省自身,我们凡夫只能靠持戒。戒律严明,自然无犯,心则得安。

安即自在。慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生。
转高山流水老师
蒙刚 离线
级别: 新学
显示用户信息 
7楼  发表于: 2007-12-07   
不知道自我反省的人永远不会进步.我们这个民族百年来之所以遭受这么多的痛苦,很大原因是,傲慢.不承认自己的不足之处.
顶礼云师兄.
视妄为仇,如何解脱?
云居木 离线
级别: 谦学
显示用户信息 
8楼  发表于: 2008-01-06   
还要继续顶这个帖

遇上不愉快的事情,马上要观想无数个佛菩萨前都有自己在跪拜,忏悔
小兵 离线
级别: 新学
显示用户信息 
9楼  发表于: 2008-01-06   
未生善法当令生,未尽恶业今使尽
十方三世佛加护,迅速发起菩提心
描述
快速回复

验证问题:
六字洪名指的是: 正确答案:南无阿弥陀佛
按"Ctrl+Enter"直接提交