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主题 : 地藏菩萨本愿经(发愿抄写7遍之第一遍--为印度恐怖活动牺牲者)
万流归源 离线
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楼主  发表于: 2008-11-26   

地藏菩萨本愿经(发愿抄写7遍之第一遍--为印度恐怖活动牺牲者)

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香赞 

炉香乍爇
法界蒙熏
诸佛海会悉遥闻
随处结祥云
诚意方殷
诸佛现全身
南无香云盖菩萨摩诃萨

炉香乍爇
法界蒙熏
诸佛海会悉遥闻
随处结祥云
诚意方殷
诸佛现全身
南无香云盖菩萨摩诃萨

炉香乍爇
法界蒙熏
诸佛海会系遥闻
随处结祥云
诚意方殷
南无香云盖菩萨摩诃萨

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沙发  发表于: 2008-11-26   
觉林菩萨偈
华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛。尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言言:
譬如工画师,分布诸色彩色,虚妄取异相,大种无差别。大种中无色,色中无大钟,亦不离大种,而有色可得。心中无彩画,彩画中无心,然不离于心,有彩画可得。彼心恒不住,无量难思议,示现一切色,各各不相知。譬如工画师,不能知自心,而由心故画,诸法性如是。心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。如心佛亦尔,如佛众生然。应知佛与心,体性皆无尽。若人知心行,普造诸世间,是人则见佛,了佛真实性。心不住于身,身亦不住心,而能作佛事,自在未曾有。若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。


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2楼  发表于: 2008-11-26   

稽首本然净心地
无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云
香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种
为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因
佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹
十方菩萨共归依
我今宿值善因缘
称扬地藏真功德
慈因积善,誓救众生。手中金锡,振开地狱之门,掌上明珠,光摄大千世界。智慧音里,吉祥云中,为阎浮提苦众生,作大证明功德主。大悲大愿,大圣大慈,本师地藏菩萨摩诃萨。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

[ 此贴被万流归源在2008-12-01 00:55重新编辑 ]
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3楼  发表于: 2008-12-01   
开经偈

无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实意
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4楼  发表于: 2008-12-01   
地藏菩萨本愿经(卷上)
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

忉利天宫神通品第一

如是我闻,一时佛在忉利天,为母说法。尔时十方无量世界,不可说不可说,一切诸佛及大菩萨摩诃萨皆来集会,赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世现不可思议大智慧神通之力,调服刚强众生,知苦乐法,各遣侍者,问讯世尊。是时如来含笑,放百千万亿大光明云:
所谓大圆满光明云,大慈悲光明云,大智慧光明云,大般若光明云,大三昧光明云,大吉祥光明云,大福德光明云,大功德光明云,大归依光明云,大赞叹光明云。放如是等不可说光明云已,又出种种微妙之音:所谓檀波罗密音,尸波罗密音,羼提波罗密音,毗离耶波罗密音,禅波罗密音,般若波罗密音,慈悲音,喜舍音,解脱音,无漏音,智慧音,大智慧音,狮子吼音,大狮子吼音,云雷音,大云雷音。出如是等不可说不可说音已,娑婆世界及他方国土,有无量亿天龙鬼神,亦集到忉利天宫:所谓四天王天,忉利天,须焰摩天,兜率陀天,化乐天,他化自在天,梵众天,梵辅天,大梵天,少光天,无量光天,光音天,少净天,无量净天,遍净天,福生天,福爱天,广果天,无想天,无烦天,无热天,善见天,善献天,色究竟天,摩醯首罗天,乃至非想非非想处天。一切天众、龙众、鬼神等众,悉来集会。
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5楼  发表于: 2008-12-01   
复有他方国土及娑婆世界海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神、如是等神,皆来集会。复有他方国土及娑婆世界诸大鬼王:所谓恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王、如是等鬼王,皆来集会。
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6楼  发表于: 2008-12-01   
尔时释迦牟尼否告文殊师利法王子菩萨摩诃萨:汝观是一切诸佛菩萨及天龙柜式,此世界、他世界,此国土、他国土,如是今来集会到忉利天者,汝知数不。文殊师利白佛言:世尊,若以我神力,千劫测度,不能得知。
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7楼  发表于: 2008-12-05   
佛告文殊师利:若以佛眼观故,尤不尽数,此皆是地藏菩萨久远劫来,已度、当度、未度、已成就、当成就、未成就。文殊师利白佛言:世尊,我已过去久修善根,证无碍智,闻佛所言,即当信受。小果声闻,天龙八部及未来世诸众生等,虽闻如来诚实之语,必怀疑惑,设使顶受,未免兴谤。唯愿世尊,广说地藏菩萨摩诃萨因地作何行、立何愿,而能成就不思议事。
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8楼  发表于: 2008-12-05   
佛告文殊师利:譬如三千大千世界,所有草木丛林,稻麻竹苇,山石微尘,一物一数,作一恒河,一恒河沙,一沙一界,一界之内,一尘一劫,一劫之内,所积尘数,尽充为劫,地藏菩萨证十地果位依赖,千倍多于上喻,何况地藏菩萨在声闻辟支佛地。文殊师利,此菩萨威神誓愿不可思议。若未来世,有善男子善女人,闻是菩萨名字,或赞叹、或瞻礼、或称名,或供养,乃至彩画刻镂塑其形象,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。
文殊师利,是地藏菩萨摩诃萨于过去久远不可说不可说劫前,身为大长者子,时世有佛,号曰狮子奋迅具足万行如来。时长者子,见佛相好,千福庄严,因问彼佛,作何行愿,而得此相。时狮子奋迅具足万行如来告长者子,欲证此身,当须久远度脱一切受苦众生。文殊师利,时长者子因发愿言:我今尽未来际不可计劫,为是罪苦六道众生,广设方便,尽令解脱,而我自身方成佛道。以是于彼佛前立斯大愿,于今百千万亿那由他不可说劫尚为菩萨。
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9楼  发表于: 2008-12-06   
  又于过去不可思议阿僧袛劫,时世有佛,号曰觉华定自在王如来,彼佛寿命四百万亿阿僧袛劫。像法之中,有一婆罗门女,宿福深厚,众所钦敬,行住坐卧,诸天卫护。其母信邪,常轻三宝。是时圣女,广设方便,劝诱其母,令生正见。而此母女,未全生信,不久命终,魂神堕在无间地狱。时婆罗门女,知母在世,不信因果,计当随业,必生恶趣。遂卖家宅,广求香华及诸供具,于先佛塔寺,大兴供养。见觉华定自在王如来,其形象在一寺中,塑画威容,端严必备。时婆罗门女,瞻礼尊容,倍生敬仰,私自念言:佛名大觉,具一切智。若在世时,我母死后,倘来问佛,必知处所。时婆罗门女,垂泣良久,瞻恋如来,忽闻空中声曰:泣者圣女,勿至悲哀,我今示汝母之去处。
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