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主题 : 你从别人身上看到的,其实是你自己
细尘 离线
级别: 礼贤使
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楼主  发表于: 01-01   

你从别人身上看到的,其实是你自己

管理提醒: 本帖被 细尘 设置为精华(2018-01-01)
来源: 慧日文摘  佛教慧日

●  别人就是自己

|NO.1|外在看内在,从别人看自己

人际关系就像一面镜子,透过它们,你能认识真正的自己。

在发掘对方的过程中,你也不知不觉地在发掘自己。了解别人的感觉和想法,你也更加了解你自己,你们相互成为对方的镜子。

别人最惹你讨厌的地方,通常也是你最受不了自己的地方。

事实上,那些令你厌恶的人是在帮助你,帮你了解自己,让你发觉自己的阴暗面。这也就是为什么跟一个人越亲密,就越容易产生厌恶,因为他让你看到了自己的真面目。

| NO.2 | 你是什么样的人,就会认为别人是什么样的人

不能容忍他人的部分,就是你不能容忍自己的部分。

一个品德不好的人,会怀疑别人的品德;一个对别人不忠诚的人,也会怀疑别人对他的忠诚;一个不正直的、不正经的人,就会把别人的任何举动都“想歪”,因为他就是那样的人。

如果你很爱发脾气,你就会认为别人常惹你生气,每一件事都可能变成你愤怒的理由。但实际上,并不是每一样东西都是错的,只是你把隐藏在自己内心的东西投射到了别人身上。

当内心走向良善,你将停止批评别人和对别人的批评产生反弹。

对一棵长满苹果的树丢石头,掉下来的就只会是苹果。一个真正良善的人,无论你对他怎样,他显现出来的就只会是平和和良善,因为他就是那样的人。

● 内在决定吸引的人

 | NO.3 | 你的内在是什么,就会被什么样的人所吸引

我们的人际关系,反映出我们拥有的特质,呈现出我们内在的自我。

一般而言,与我们相处愉快的人,反映了我们喜欢且接受的内在自我;让我们不愉快的人,则反映了我们不喜欢且不接受的内在自我。

外在困扰我们的问题,正是我们内在无法整合的部分。如果想改善外在的一切,就必须从改变内在开始。

所以,当有人问我要如何改善关系时,我总会告诉他:“要先深入你的内在。内在的问题得不到解决,不但无法改善当下的关系,还会制造出更多的问题。”

外在的言行举止是内在思想的呈现。如果无法信任自己,那就很难信任别人;如果无法尊重自己,那就很难尊重别人;如果无法肯定自己,那就很难肯定别人;如果不能照亮自己,那就不可能照亮别人。

所以,不仅要检讨你与别人的关系,也要反省你与自己的关系。

| NO.4 | 约束别人,就会约束自己

试想一下,当你想要约束别人时,如果别人不按照你说的做,你会不会不高兴?在这个时候,你的喜怒哀乐是由别人来决定的。你以为你约束着别人,实际上你才是被约束的。

●  爱与恨  孤独与自由

| NO.5 |  越恨就越束缚,越爱就越自由

如果不断地在记忆中反刍旧伤痛,那就是给了这些伤痛一再伤害你的力量。当你在怨恨别人时,在某种程度上,你也在怨恨你自己。

彻底消灭敌人的方式,就是把敌人变成朋友。你会发现,那些最难得到原谅的人,正是你最需要原谅的人;那些最难放手的人,正是你最需要放手的人。

| NO.6 | 我们的人际关系,不断反映出我们应该学习的课题

无论是你的老板、同事、朋友还是家人,这些人拥有的你不喜欢的个性、想法和行为,往往都是你需要学习的部分。

当有人指出你的错误,你可能会觉得愤怒,但这是他的错吗?不,他只是帮你把“发霉的阴影”拿出来晒晒太阳。

所谓的“爱”,就是欣赏你不喜欢和不爱的。如果在你的生活中,有太多你讨厌的或不爱的人或事物,那是你一直在排斥。你必须学会生活的艺术——将它们蜕变成爱。

爱一个你爱的人,没什么了不起;爱一个爱你的人,什么成长也得不到;而爱一个你不喜欢的人,你一定会在生命中学到些东西;爱一个无缘无故责备你的人,你就学到了生命的艺术。

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普贤菩萨代表了什么?(两个字) 正确答案:大行
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