105. 云门诀别
上人在广东南华寺住了一年,又到云门大觉禅寺。民国38年(西元1949年)六月,上人观看当时局势,想暂居香港。拜别虚云老和尚之时,老人赠法语:“好自为之,勿负期待!”实在是语重心长!
上人自述:
那年元旦,我辞去学院教务主任职,在藏经楼管理藏经,作图书馆馆员。那时候我在藏经楼东南角那个地方住,我在那里不见人,也不讲话,好像闭关一样。
我认识一个老同参,他说:“你为什么到角落里?谁也看不见你,这是不可以的!”就叫我搬出来。他走了,还写封信给我,要我到外边弘扬佛法,教化众生。我因此没有房子住了,到处流浪,后来跑到美国。当年他叫我没有房子,想不到现在这个万佛城房子这么多,我也不知道要住哪个好!
传戒后,随虚老至韶关大鉴寺。后虚老回云门,要我也同去,我说:“好!但须先回寺再来。”我到五月初旬,才往大觉禅寺。沿途山路崎岖,犹如蜀道,走到离云门尚有二十余里,天已经黑了。
我暗夜独行,路径生疏,正在为难之际,前面忽有灯光照路,我顺着光前行。灯光始终在百步之前导引,直到大觉禅寺山门口才消逝。恰好是大觉寺开大静的时间,我敲门入寺。
拜见虚老后,虚老问我:“怎么这么晚到?”我说因为路途不熟延误,幸好有灯光在前引导。虚老说:“太奇特了!白天行走山路,无人引导也难认识,何况夜行!”
虚老安排我在云门寺(即大觉禅寺)为班首,上殿、过堂、坐禅,领众熏修!后来因为我住的那间房间潮湿,尤其五、六月间更严重,我就向老和尚告假,我说:“老和尚,我在这儿住着受不了啦!”他说:“什么你受不了?”我说:“我住的这个房间很潮湿,尤其在这个夏天的时候,我真是受不了,都得了湿气病。”你猜老和尚说什么?他说:“我们庙上的房间已经很好了!你看那些当地的人像在猪窝里睡似的,他们怎么就受得了?”我说:“老和尚,你怎么比人像猪似的?”他说;“他们原本就是猪嘛!”我说:“我想先到香港,等天气乾燥一点再回来。”虚老还是不同意,说:“不要去!去就难回来了!”“学人已经决定了,一定要去!”
虚老听我去意甚坚,忍不住就落泪了,握着我的手,说:“你去香港,就不会回来了,我们再也不能相会了!”“放心!我病好就回来,一定回来!”他说:“一定回不来!”我说:“真是回不来,我就在香港住了!”他说:“那就住吧!你此去要努力,为释迦老子争口气,为历代祖师建道场。好自为之,前途光明无量,不要辜负我对你的期望!”
等我到了香港,7月间又回到广州,准备过了中秋节之后回云门大觉寺,去用功修行。可是在 8月初旬,曲江、韶关解放,想再回去,果真回不去了。我在 8月18日那一天,从广州乘船到香港,随缘在香港住了十多年。
问:师父,你也有老师吧?
上人:当然有,而且很多。我追随过许多位大和尚,虚云老和尚对我助益最多。
问:你最尊敬哪一位法师?
上人:虚云老和尚。
问:请师父讲述虚云老和尚的精神。
上人:不睡觉。
从此上人滞留香港,虽然仍可以和虚老书信往还,更可以日后帮助虚老筹募重兴云居山真如禅寺的建筑费,可是这一别便成永诀了!1958年虚老增订《佛祖道影》,他在书上加上一首解释文意的偈语,这是老法师对佛教又一个有价值的贡献。他同时写了一封信给上人。
度轮仁者慧照:
久疏音候,近维利生如意为念!兹寄奉近年增刻佛祖道影壹部,存阅留念,并希自利利他为道。珍重!此候
法喜
虚云合十
一九五八年
十二月二日
【后记1】知定法师撰文缅怀上人:
度轮长老,惜因生逢末纪,处斯兵荒马乱之秋,故披剃许久,尚未圆具。直至1947年才闯关万里,受尽千辛万苦,抵达普陀山,秉受了三坛大戒。之后,听闻当代禅宗泰斗虚云老和尚在曹溪重兴祖庭,开堂说法。于是又不辞劳苦,跋山涉水,于一九四八年到达广东南华寺。南华寺是年刚好春期传戒,长老又再报名补戒,由此可见长老对戒律的重视。
我和宣化长老的认识,是在1948年南华寺戒堂中。彼时我当开堂,开堂的职责除教授出家人行住坐卧的一切规矩外,戒堂中的一切大小事务,亦在管辖范围之内。而受戒弟子若有疑问或难题,向我请教,当然尽我所知为彼等解答。当时,我觉得度轮法师为人谦恭识礼,威仪齐整,动止安详,知是法门龙象,真狮子儿,他日必有一番大振宗风之举也。在南华寺我所办的戒律学院,缺少一位好监学,此一职位,需要一位品学兼优之人,方堪胜任。戒期圆满后,我即商请度轮法师出任斯职,一谈即就。度老接任斯职,尽忠尽责,直到离开南华寺。
【后记2】大德风范
中国近代的禅宗泰斗有上虚下云老和尚与上来下果老和尚;虽然我们无缘亲聆教益,但是从他们给上人的书信中,我们可以感受到道者的风范。上人虽然因时局动荡,未能回云门再亲近虚老;但是他常常和虚老书信往返,并且尽心尽力地护持虚老。
下面是虚老的来函:
安慈法师慧鉴:
大函已悉一切。仁者所云过自谦抑,实者学院去年赖仁者助力正多,今后亦正多借重于仁者也。请勿动念头他往,望发长远心,维护此学院,是所致祷,余未及。专候
慧安
衲虚云(印章)合十 古元月加六日
如不欲往南华,请来云门亦好,因目下世界不好,不宜四处跑也。
上人自述:
老人给我一封信,叫我作一点功德。于是乎我就发愿认捐云居山真如禅寺大雄宝殿等十几尊佛像;又到缅甸去买金箔给佛像装金,金箔一共买了三百多盒(是大盒的)。虚老十分欢喜,几次写信来道谢。从这个地方,可以看出虚老对后辈的用心又深又远大,谦虚的德行不遑多让;薄己厚人,舍己从人,对待自己很严格,对待别人却很宽厚,常常牺牲自己来随喜他人、帮助他人。虚老这种伟大的精神,无上的慈悲,崇高的道德,和最真最诚的平等心,使人打从心底就欢喜,因此发自真心和诚恳心的来佩服他。
虚老又写信叫我到云居山,我在禅观时,知道他是想把真如寺的重任交付给我;可是我因为种种的因缘,当时不能马上答应;为了这件事,一直到现在我还感到非常遗憾。等到香港佛教讲堂成立了,整日都在为弘扬大法的事情而四处奔波忙碌,更感到分身乏术了。本来我是打算把这边的事务都料理完全了,有了可以嘱咐交代的人以后,再去云居山亲近老人家,侍奉在老人家的身边……。
虚云老和尚给上人之信函
度轮仁者慧鉴:
日昨广妙来山带来金箔甚多,除仁者惠助功德港币壹仟伍百元外,尚欠价壹仟贰百玖拾捌元肆角港币。仁者前曾发心任塑阿弥陀佛壹尊,至希将欠款交还广妙壹仟贰百元港币为荷。再者本寺现因修造需款孔急,至希仁者继续发心护持,并望便中领导侨胞居士来山一游。是盼此候
法喜
虚云(印章)
云居山真如禅寺
四月初二日
虚云老和尚给上人之信函
度轮法师道鉴:
睽离忽已数载,每以为念。前郭居士来函云及座下在港法化甚盛,至慰!顷广东太平莲舍转来惠函,并惠港币陆百元,欣悉一一。座下发心殊盛,重兴古刹,并蒙远注,惠施功德,不胜希有之叹。云来云居结茆,已将三载。此亦为国内著名祖师道场,惟久已荒芜,殿堂全墟。云来此后,各地衲子亦闻风而至;因此前年勉建法堂一幢,容众安居。今春正修建大殿天王殿等处。惟资力维艰,住众逾百,道粮亦困难。座下法缘至广,甚望力为惠助,成兹功德,则甚幸!所云造圣像十余尊,此皆殊胜之业;至为云造象一节,云何以堪,此甚不可也!望勿尔!座下为法心切,续佛祖慧命,当满座下之愿。附寄源流,俾承祖脉,祖道赖以重兴,是所至望!专覆不尽,即颂
法乐
衲虚云合十(印章)四月九日
云居山真如禅寺笺
除了虚老之外,上人对来果老和尚也非常钦敬。上来下果法师于东方被公认为佛教历史中最为严厉的禅师之一。中国大陆快要解放时,许多僧众离开中国;当时上人也刚从中国抵达香港,但正忙于照料落难的僧众。上人担心来果法师所承之正法会于世上消失,曾经写了一封信给果老,请他来香港,下面是果老的覆函:
安慈大师光鉴:
昨接手书,敬悉。大法全提,何分畛域,人寿十岁,我拟来此扶达磨刹竿;释迦儿孙者,只行真行,任何在所不辞。请放心!
敬复 即请
道安
来果 手启
从虚老的书函,我们可以明白他重兴佛教梵刹的热忱和维护僧团的苦心;从果老的来函,可以见到他老人家的豪迈和为法忘躯的意志。这两位禅宗大德,以复兴佛教为己任的大无畏精神,吾辈应学习和效法之。