登录注册
社区应用 最新帖子 精华区 社区服务 会员列表 统计排行 搜索
主题 : 白山黑水育奇英 ─宣化上人事迹(中国篇)
缘如水 离线
级别: 礼贤使
显示用户信息 
40楼  发表于: 2017-11-01   
35.里二外八

因为孝名远播,不但在家人受感动来护持,甚至出家人也来供养。有位唐玉明老居士,发心每天亲自送饭。当时是夏天,正逢雨季,道路泥泞不堪,上人体恤唐居士年纪大,对他说:“雨下不停,往返困难。我这儿备有乾粮,可吃上二十多天,你等天晴再来。”唐老居士信以为真,等到天气放晴后送饭来。他这时候才知道上人端坐用功,已经有二十三天未进粒米。上人告诉他,每日专心禅坐,不觉饥饿。上人修行是行人所不能行的、忍人所不能忍的、吃人所不能吃的,“里二外八”的故事,可以略窥一斑。

上人自述:

我在守孝的时候,还有一件事情不知道对不对?有人说是对,有人说不对。说对的人,他就说好;说不对的人,他就说是坏。什么事情呢?那时候村子很多人供养我,有的买一点这个东西,有的就送一点那个东西;总而言之,都是可以吃的,可以穿的这些东西。

我在坟上守孝的时候,有个叫止一的比丘,止就停止的止,一就一个的一,他意思大约也就是一天只吃一餐。这个比丘的神通大的很,什么神通呢?能吃。他也是一天吃一餐,这一餐吃多少东西呢?可以装十磅这么大的碗,他可以吃三大碗!他吃得快得很,真和那饿鬼吃东西是一样的。他想我在守孝,怕我没有东西吃;他送了一竹筐的“里二外八”──北方的窝窝头。因为做窝窝头的时候,两个大拇指放在里边,其他八个手指头放到外边这么作,所以窝窝头又叫“里二外八”。

我一天吃两个,三个礼拜才吃完。当时天气热得不得了,我那时候什么也不管,没有把它拿到外边去吹吹风,或者晒一晒;最后这些窝窝头里边、外边,都长了差不多有一寸半那么长的毛。窝窝头坏成这个样子,如果把它丢了,这是人家供养的;尤其是一个比丘送的,我那时候仅仅是一个沙弥。若不丢它,这东西真难吃,又辣又臭,从来都没有吃过那么难吃的东西;现在想起这个味道,甚至于还要作呕。我那时候把毛拿走了,还是吃了。

有人到那儿去,看我吃这个东西,就叫我不要吃,说吃了会生病。我说:“生病?什么叫病?”“你在这儿生病,就不能修行了!”我说:“那死了更好,何况病呢!”吃完了也没有病,什么事情也没有!当时真是把身心都放下了,所以吃这种东西也可以吃,我相信当时怎么难吃的东西,我都可以吃的。

【后记】有一个从吉林省来的老太太,给上人送饭。上人闭目,不吃也不看;老太太说:“你慈悲慈悲我吧!”上人还是不动,也不睁眼。她给上人叩了很多响头,叩得额头起疱包,嘴里不住地说:“白孝子,你慈悲慈悲我吧!”直到上人睁眼看看她,她才心满意足地走了。因为她相信上人看看她,能消她业障,她往生一定会去好的地方。
缘如水 离线
级别: 礼贤使
显示用户信息 
41楼  发表于: 2017-11-01   
36.六祖预言

有一天,上人打坐的时候,见到了六祖惠能大师。大师告诉上人,将来他会到西方去弘扬佛法,五宗会分成十宗,所遇的人无量无边,教化的众生多如恒河沙,不可悉数,这是佛教在西方真正的开始。说完话以后就不见了,上人这时才猛然想起:“哦,六祖不是唐朝时代的人吗?”(六祖大师已于西元713年入涅槃)如今六祖大师的话应验了,上人将大法西传,教化许多西方人出家修行,上人是在西方建立三宝的第一人。

上人自述:

有一天,也不是白天,也不是晚间,就是天将要黑的时候,六祖大师到我这儿。我看见一个和尚来,穿着灰袍子,五、六十岁的样子。他和我讲一些道理,告诉我怎么样修行;又说:“你将来会到美国,遇到一些什么样的人……。”就这样,说完了,忽然间就没有了。这时候也不是在睡觉,会看到六祖大师,真是很奇特!

【后记】1968年,美国三藩市暑期楞严讲修班结业之后,有五个美国人出家──三男二女。1969年,这五位出家人在台湾基隆海会寺受具足戒,这是西方人正式有比丘(尼)的开始。三位比丘名为:果前恒谦、果宁恒静、果先恒授;二位比丘尼为:果逸恒隐、果修恒持。

一华开五叶

上人自述:

你们只知道师父收了很多美国徒弟,却不知道这是不容易的!人家做不到的事我来做,感动了他们。我在1962年(45岁)到了美国,准备造就出一些西方的人才,翻译中国的经典,可是因缘还没有成熟,所以在美国隐遁了六、七年。等到1968年,好像因缘成熟了,美国人源源而来。第一个暑假班,由西雅图华盛顿大 学来了三十几位大学生,我给这些大学生讲《楞严经》九十六天,这是美国人认识佛教的一个开始,美国佛教的一个开始。

1969年,五位美籍出家人在台湾基隆海会寺受具足戒,这是西方人正式有比丘(尼)的开始。三位比丘名为:果前恒谦、果宁恒静、果先恒授;二位比丘尼为:果逸恒隐、果修恒持。

在“暑假楞严讲修班”结业之后,有五个美国人出家,1969年我派他们到台湾海会寺去受戒,这是西方人正式有比丘(尼)的开始。1968年的新年,我就计划暑假讲《楞严经》,我在正月初一对信众说:“今年美国的佛教,会开五朵莲华!从这五朵莲花开始,将来会开出来千万朵,把佛教传到西方去!”当时美国没出家人,一般人也不知道我说的是什么意思;等到秋天,有五个美国人出家,他们才明白,说:“师父在正月初一讲过,今年佛教会开五朵莲华;现在有五个人出家,原来是指他们!”以后陆续又有人来出家。

我在美国所收的出家人,他们不容易得到我应允;他们都跪在我面前,要求过三次以上,说:“我想要出家做比丘!”第一次我说:“你再考虑清楚,我给你一个时间,再来对我讲。”或者三、五个月,又来说:“我一定要出家!”我说:“你再考虑!你真觉得可以吃一餐,也能坐单,受得了出家这个苦,再来对我讲。”跟我出家都要吃一餐的,一大早三点半起身,四点钟做早课,到晚上十点钟休息,天天都是这样子,所以这些美国人出家是很不容易的。现在宣布这五个出家人的名字:

头一个是果前,字恒谦。他过去觉得这世界没有可留恋的,自己好像一个游人,无家可归;现在遇到佛法了,以出家为归宿。

第二位叫果宁,字恒静。他也是觉得人生没有什么意思,等他遇到佛法,才知道真正的真理在佛教里,所以就出家了。

第三位是果现,字恒授。这个青年人是与众不同,他想研究人生的真理、究竟的归趣、以及生死的问题,所以也就出家了。

第四是果逸,字恒隐。这个年轻的女子,一直想要把人生的问题真正了解;现在遇到佛法,知道这是值得研究的,所以也就出家修行了。

第五位是果修,字恒持。她对这个世界认识得很清楚了,把一切都看破、放下,一心要修道。果修曾经说过几句话:“果必能得,修诸福德;恒念定慧,持戒成佛。”这四句是她自己作的,很有道理。

这是五位西方人大概的出家因缘,要是详细说,那要很长时间才说得完。今天我为你们五位排名,默默中有不可思议的境界。我给你们取名字,给每个人取的名字,都有他的因缘;这个事情虽然是不太大,但是也不小,里面都有前因后果。

你看!西方人这么久的时间,真正明白佛的人很少很少的,现在这是一个开始。再说一个迷信的话,也是一个不迷信的话;在你们前生都发过愿,说我们有个师父,他将来有愿力要到美国去弘扬佛法,我们做弟子的应该发愿先去那个地方,做那个国家的人,帮助师父完成心愿。你们都是乘愿而来的,不要忘了你自己的夙愿!

【附记】译自美籍女弟子果逸的记录──
On the plane from New York to San Diego, on February 12, 1973, Shifu said, “Write this down. It’s a secret. Don’t let the others know yet. I wrote this verse many years ago. Seeing this verse, you all should know what you are all about.”

The next morning at Upasika Phuong’s home, he said to Heng Chih, Heng Hsien and me, “The verse I told you about yesterday was written while I was cultivating filial piety beside my mother’s grave. At that time the Sixth Patriarch and I talked about these matters. I observed the conditions yesterday and saw that you Bhikshunis could know this vow; these are affairs which took place several decades ago.”

【中译】1973年2月12日,在纽约飞往圣地牙哥的班机上,上人(56岁)说:“‘前谦宁静恒授先,逸隐修持五朵莲;1968楞严会,宣扬佛教化有缘。’把它记下来,这是一个秘密,不要让旁人知道!在很多年以前,我就写下这个偈颂。看到这个偈颂,你们会知道你们是谁了。”


次日早晨,在方居士的家,上人告诉恒持、恒贤和我:“昨天告诉你们的偈颂,是我在母亲坟上守孝期间(1936至1938年)所写的,那时候六祖大师曾和我谈到这些事情。我昨日观察因缘,看出是让你们比丘尼知晓这事的时候了,这可是发生在几十年前的事。”
缘如水 离线
级别: 礼贤使
显示用户信息 
42楼  发表于: 2017-11-01   
37.依愿救人

上人庐墓期间,凡有难症重病者往求,以诚感诚,皆得如愿获救。四十余岁的张李氏,患呕吐病四年,医药罔效。听闻上人治病奇效,赶到庐前跪拜求救。上人详解人生道理及疾病由来,令其忏悔,虔诚念佛。病妇从此每日顶礼上人法相,经过二十一日,不药而愈。

平房村后二道沟,有个张姓妇人瘫痪三年。闻说上人灵验,乘车到庐前。上人说:“我不懂医理!你想得救,惟有以诚感诚,改过迁善,并持斋念佛,必有感应。”妇人听从上人教示,恭请上人法相一帧,供于宅中;每日礼拜,百日后瘫症痊愈,于是阖家皈依,发愿供养三宝,力行诸善。

八家子村的戴国贤,患肺疾已不治;绝望之余,求上人救命。上人教他至诚称念南无观世音菩萨,并发愿戒杀茹素;戴国贤欢喜信受,上人为之灌顶。他顿觉清凉,精神爽利。自此皈依三宝,虔持〈大悲咒〉,及观世音菩萨名号不辍,如愿病愈。

东井子屯的王凤仪,全家皈依上人。其弟凤九之子,患病甚重。凤九于佛前,连续一周顶礼叩求上人救子。一日夜梦上人来,送其子一粒药丸。凤九梦醒,其子果然病愈,亲友因此皈依三宝者甚多。

上人守孝时,一个有病的女人来看上人。上人当时头发长到腰际,他把他的头发剪下来给她,教她作成一个帽子戴着,对她说:“你保存着!你念阿弥陀佛,病慢慢就会好。”后来她的病就好了。

有次,有个小孩子在地上玩,有一条含有剧毒蚰蜒钻进他的耳朵里。小孩子刹那间面色青白,头痛地哭叫不停。他的家人急忙跑去找上人,上人为他念〈军吒唎菩萨咒〉,小孩子才没事。
缘如水 离线
级别: 礼贤使
显示用户信息 
43楼  发表于: 2017-11-01   
38.悲救产难

唐姓妇人分娩难产,奄奄一息!其家人向上人求救,长跪不起。上人嘱咐阖家焚香,称念南无观世音菩萨;发愿年年茹素百日,便可平安生产。其家人返家,依教奉行,妇人产难终于化解。

上人自述:

女人生小孩子,有的很难生产;小孩子一天也生不出来,两天也生不出来,甚至于三天、五天都生不出来。产妇这时候最痛苦了!为什么会这样?就因为有妖魔鬼怪来障蔽,令她非常痛苦。

我记得在母亲坟上守孝的时候,遇到一位姓唐的妇人;生小孩子生了三天,也没有生出来。她的家人就到坟上,问我怎样才能容易生产?我就教她们念观世音菩萨名号和〈大悲咒〉。回去念了没有好久,产妇就生了;但是胎儿已经死了,大人还好,平安无事。这都是观音菩萨特别的感应!
缘如水 离线
级别: 礼贤使
显示用户信息 
44楼  发表于: 2017-11-01   
39.秀才皈依

上人守孝的地方,原是荒郊墓冢旁的一间小茅棚;前往求见的人络绎不绝,小茅棚竟变成乡里民众尊崇的所在地。远近慕名而来皈依者,不下二千多人。其中有一位前清秀才谷戒三,饱学多闻,国学根基深厚。当时正值新旧文化交替的时代,这类“不出门便知天下事”的秀才受人器重,一般有学问的人都很尊敬他。谷戒三平日以教书为业,对于佛法虽有研究,却不得要领。他听说上人的修持,抱着试探的心情,向上人请益。上人告诉他修行的要旨,和不立文字的心地法门。他聆听教诲后,心悦诚服地皈依上人。民国32年(西元1943年),谷戒三立脱而逝,面目如生。
缘如水 离线
级别: 礼贤使
显示用户信息 
45楼  发表于: 2017-11-01   
40.开启智慧

邻村有个十四岁的唐姓学生,身体多病,脑筋也不灵光,读过的书总是记不住,他的父母、老师对他都莫可奈何。他听闻乡亲赞叹上人智慧超凡,心生敬慕。有一天,他邀约同学共十六人,到上人跟前,要求皈依三宝,拜上人为师,恳求上人慈悲,开启智慧,读书易记。上人慈悲教授读书法“三到──眼到、口到、心到”、“三上──路上、厕上、枕上”,学生们听教,颇能心领神会;回去后,果然智慧大开,父母、老师都难以置信他们的进步,从此要求皈依上人的学生很多。
缘如水 离线
级别: 礼贤使
显示用户信息 
46楼  发表于: 2017-11-01   
41.乞丐造命

有个乞丐叫纪大福,也前往茅庐叩拜上人。他请问上人:“为什么我今生如此贫穷?”上人就为他讲解三世因果的道理,并告诉他:“经书上说:今生富贵是何因?是因为前世斋僧,布施穷人;今生贫贱是何因?是因为前世悭吝,不肯救济穷人。”

纪大福说:“我常自省没做亏心事,却窘困到沿门乞讨的地步,想必是前世吝啬,不知布施的报应。你可有什么办法来挽救我的未来?”上人回答:“君子有造命之学,只要你从现在开始,努力去做善事,广积阴德;你可以为自己创造一个新的命运,哪有什么福求不到呢?过去有一位朱琦,也是乞丐,自从他明白因果报应的道理,努力积功累德,修造双善桥,来世投胎在帝王之家,享受太子的尊荣富贵。这不就是挽救自己命运的办法吗?”纪大福听了十分欢喜,发愿从此积善修德,并且请求皈依。

从那时起,他行乞时,口中绵绵密密地念着“南无阿弥陀佛”。乞讨得来的钱、米,济贫助人;经年累月,不遗余力。民国29年(西元1940年)冬天,他预知自己往生的日期,在念佛声中安详而逝。
缘如水 离线
级别: 礼贤使
显示用户信息 
47楼  发表于: 2017-11-01   
42.点化悍妇

上人住的村子里,有名妇人叫袁慕航,以泼辣凶悍而著名。她不仅不敬丈夫,还打骂公婆,与妯娌不睦,和邻里交恶;除此之外,平日不敬鬼神,还恶意毁谤,更遑论相信因果之说。总之,她是好事无缘,坏事有份,村子里的人都视之为“母老虎”。

有一天,她跟着别人到守孝的地方,看见上人结跏趺坐,双手合掌,面西而坐,嘴里不断地念着“南无阿弥陀佛”。她一脸不解地问上人:“你在做什么?”上人回答:“为报答母亲养育之恩,我念佛号超度她老人家,希望她早日往生西方极乐世界,略尽人子之道。”

袁慕航一向不信鬼神,听到后更加疑惑,又问上人:“人死了之后,真的会变成鬼吗?”上人回答:“何止人死才有鬼?有些人在活着时,有鬼心、说鬼话、做鬼事,和鬼有什么区别?恨人的就是赤脸鬼,怨人的就是黄脸鬼,恼人的就是白脸鬼,怒人的就是青脸鬼,烦人的就是黑脸鬼。如果用恨、怨、恼、怒、烦来待人处事,就是五鬼闹宅,家庭绝对不平安,不但会伤财受气,也会有飞灾横祸临门。”

上人又告诉她:“人心就是神,神就是心;做事不愧于心,就是对得起神。如果违背良心,就是欺骗神;死后必会堕入地狱,受尽各种痛苦,那时你想脱出地狱,遥遥无期!因为众生背觉合尘,迷真逐妄,将来就会受果报。若能背尘合觉,舍妄归真,也就和佛一样,永离六道轮回,了生脱死。”

袁慕航一听,惊惶不已,说:“我以前不知道做人的道理与本份,也不信因果报应,一味地胡作非为。现在蒙法师慈悲开导,感觉自己罪孽深重,后悔莫及!”她说着就大哭起来,跪地请求上人救她。

上人说:“你既然知道以往的错误,这是你天良发现,善根萌发的转机。不必悲伤!人非圣贤,谁会没有过错?你只要能诚心忏悔,再大的罪过都能消除。昨日种种,譬如昨日死。你改过之后,要去行善;以在家居士的身份弘扬佛法,劝人为善,皈依三宝。等你功德圆满,必能消除以前的罪过。为什么呢?因为大恶人能改过回头,就是大善;大善人造罪,也等于是大恶一般。”袁慕航聆听开示,破涕为笑,欢喜地向上人顶礼三拜,要求皈依。

皈依三宝后,袁慕航不但痛改前非,念佛持斋,还到处弘法,劝化世人,十年如一日;受到她感化,皈依上人者有八百多人。邻里亲友见她与从前判若两人,尊称她“接引观音”。

民国33年(西元1944年)8月下旬,她预先告诉家人说:“我原本罪大恶极,但因皈依三宝,改过向善,劝化世人的功德,师父告诉我,9月19日将是我往生净土的佳期。你们不必悲伤,届时只要帮助我念佛即可!”果然在9月19日当天,她合掌含笑,在念佛声中往生了,享年69岁。
缘如水 离线
级别: 礼贤使
显示用户信息 
48楼  发表于: 2017-11-01   
43.茅庐火光

上人为母庐墓守孝,服制将满;临近村人在初夜时分,忽然看见上人的茅庐着火,火光照得四周犹如白昼。村人担心上人的安危,忙奔走相告。等众人担水急往扑救,发现茅庐并无着火,上人正端坐在庐内念佛。从此之后,信仰上人之人,日益增多。

上人自述:

在守孝的时候,我那儿本来没有着火;有几次,乡下人就以为着火了,去看也没有什么!那时候,也经过一次地震。

有一天晚间,我在那儿坐禅,正在无人、无我,什么都空了,忽然间觉得动了,晃晃悠悠地晃起来。我自己就想:“这是什么魔?他可以把我的身体都摇动起来,这个魔的力量真是不小!”

第二天,有人告诉我有地震,我才知道是地震。那个地震很奇怪,井里本来应该是往上出水的,那次地震,我那地方有一个井,就往上出火。火山会冒火,这个井也不是火山,它也冒火,所以这世界奇奇怪怪的事情很多。我相信有人想:“那一定是井底下有硫磺,与火山相连,所以往外冒火。”也许是这样。

【后记】2005年3月,易象乾夫妇参加谭果式居士举办的朝圣之旅,参访几处上人生平重要的地方。以下是易象乾博士(易果容)参访东北的印象:

我们搭乘巴士,由哈尔滨往南,到了上人长大的小村。它是偏居于一片大平原的乡下,耕地四通八达,一望无际;只有稀疏的树木,并没有山丘。我们在三月底到达,日常最高温是华氏二十几度(摄氏零下三、四度)。即使是出太阳的日子,又穿着很多件高科技制成的冬衣,我还是感觉凛冽寒风,穿心透骨。我们看见成堆的高粱秆,叠放田边,令我想到当年上人在亡母墓旁打坐时,只穿着三层布衣;高粱秆架起的小茅庐,曾经给过上人多么微不足道的保护!

……上人的一个侄孙指出上人庐墓打坐的大概地点,大约离村子有一里半之远。现在墓已不在,老宅子也不见了。“三缘寺”再往北一小时车程处,更是杳无踪影……。少数人还记得上人,大多数的人是听闻过他的事迹,都以他是东北人为荣!
缘如水 离线
级别: 礼贤使
显示用户信息 
49楼  发表于: 2017-11-01   

第四篇         游化与住庙

 廿三至廿九岁(西元一九四〇至一九四六年)


44.夜梦奇遇


上人庐墓期间,因病求救者,听闻上人德风而皈依者,皆得如愿,信众源源而来。上人不胜烦扰,在守孝期满后,就隐居在东部山区的弥陀洞内。这座山是长白山的支脉,森林茂密,众多飞禽猛兽,罕有人迹。上人在此,饿吃野菜,渴饮山泉,偶尔下山,买灯油香烛等物。有一天,上人下山,行经拉林镇背荫河村,来到关忠喜家。关忠喜侄儿关占海初见上人,惊奇不已,因为他昨晚已经梦见上人了。

上人自述:

那时候,关占海大约是二十一、二岁,有一天他作了一个梦。他梦到我去他家,坐在炕上,他和他叔叔跪到我面前,请我教他们怎么样修道。我说:“你不能求道,也不能修道,因为你有一身的孽皮。”所谓孽皮就是罪业。在梦中,他还继续要求,我从他头顶这么一剥,剥下一张皮来;丢在地上一看,原来是猪皮!我说:“我把你这张孽皮已经剥下来,你从此可以修道了。”他问:“我身上怎么有张猪皮呢?”我说:“你尽吃猪肉,将来就会有张猪皮披到身上!”他听了很害怕,说:“做猪多肮脏,有什么用呢?”于是就醒了。

很奇怪的,第二天我就到他家里。他问他叔叔说:“你认识这个人吗?”他叔叔说:“我认识!他没有守孝以前,我们就认识。”他对他叔叔说:“昨天晚间我作梦,梦见这个人到我们家里来了,今天他真的来了!”他叔叔说:“真的吗?你作什么梦?”他就对他叔叔说,他跪在我面前求道,我给他剥下一张猪皮来。他叔叔一听,说:“噢,他是个有道的人!他把道送到我们家里来了,我们一定要向他求道!”两个人就到我的房里,把门关上,跪下来向我求道,要拜我做师父。

我那时候才二十三、四岁,我说:“我不能做人家师父,我没有什么道,我现在还在找道!”他说:“我们知道你是修道人,一定要拜你做师父。”我说:“你不要着急!你若想找师父,我可以帮你介绍,多认识几个善知识。你看哪一个有道的善知识,你就向他求道好了!”于是我就带他们去见常仁大师,见了很多修行的高人。各处访了两年,他们都不满意;到什么地方也不皈依,也不拜师父,叔侄俩一定要拜我做他们的师父。

:为何有些人在未遇到上人之前,就先梦到上人?是不是他们往昔和你有缘?还是上人放光,令他们梦见你?

上人:我没有那么多光,没有那么多汽油,这都有前因后果的!因为人和人之间,如果缘深的,都会记得这些影尘,往昔的这些缘都会现出来。有很多人见到我很高兴的,尤其小孩子,我叫他们干什么他们就干什么。在东北的时候,一般青年人没人叫他们叩头、拜佛,可是他们见到我都会叩头、拜佛。有的人见到我会哭,有的人见到我,高兴得不得了。问他们为什么哭?他们觉得好像是和我失散很久,在外边受了很多委屈;见到我,就好像回到自己父母身边似的,忍不住要哭一哭,消消气。这里有很多很多不同的情形,不过我不愿意告诉你们;我要是告诉你们,你们也会哭的。

:你刚刚讲因缘,有些人看到你,好像以前见过你似的,这是不是指前世的因缘?

上人:好像是,但是谁又知道是不是呢?
描述
快速回复

验证问题:
3月12日是什么节日? 正确答案:植树节
按"Ctrl+Enter"直接提交